语文本质上是一种生命的表达

“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”          ——朱自清

周末的两天都在芳芳老师的《荷塘月色》里，感叹她丰厚的阅读积累。受她的影响，今天我用了大量的时间在读朱自清，突然觉得，朱自清的这句话特别适合芳芳老师，当然，不同的是芳芳老师对于语文不是“如宗教信徒一般”，而是她就是一个虔诚的基督教徒，朝向她的圣经，朝向她的生命语文。

本想选择一个角度写写朱自清在《荷塘月色》里的“颇不宁静”，没成想一天的时间都给了阅读，但今天不虚无，那么多的文字，都在我的脑海里酝酿着呢。

教育应该直面人生，教育的终极目标是唤醒生命。

只要心里自觉走进真正意义上的教育，不管在哪里都将会有——唤醒。

以下是曾经对芳芳老师生命语文的一知半解。

不止一次地翻阅芳芳老师的《语文：生命的，文学的，美学的》这本书，受益匪浅。

苏霍姆林斯基说：“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程称为教师过问人的精神生活的整个过程。”

熊芳芳老师坚持了十多年的实践，就是以生命倾注，让灵魂在场的过程，她的生命语文的教育理念，在多年来工具性和功利性欲求驱赶着教育的情况下，是一种可贵的坚持和超越。

“生命语文是为生命而为的教育，也是用生命而为的教育。”

“以生命为出发点遵循生命的本质属性，与生活牵手，让生命发言，让语文进入生命，唤醒生命，并内化为身后的文化底蕴和丰富的人格内涵，是为帮助我们认识生命的美丽和宝贵，探索生命的方向与意义，提升生命的质量与品味，使生命变得更加美好，更有力量而进行的语文教育。”

首先，生命语文体现了芳芳老师的文化自觉。

生命语文坚持学科的工具性和人文性的有机结合，其文化自信和自醒，体现了对生命的关注，对学科终极价值的不断追问，那些鲜活的教学案例，透露出学生对话中呈现的思想深度，也展现了学生的精神世界和综合能力，时时流露出对课堂互动中学生被激发出来的智慧和心血，芳芳老师毫不掩饰自己对这个过程的欣赏和享受，整个过程恰恰是放飞思想，从生命的深度和生活的广度去熔铸语文的过程，蕴涵着提升阅读和写作教学效能的大语文的策略，凸显着生命所固有的激情，辽阔，本真和美。

其次，生命语文充盈着芳芳老师的智慧。

黄厚江老师曾说：“语文课常常有两种表现，一种很理性，教者的思想大于教学过程和教学活动本身，让人敬而生畏；一种很感性，煽情到我们生理和心理都承受不起，介于这两者之间的，我们不妨称之为知性的课堂。熊芳芳老师的教学则可以说是这一类。”

的确，读芳芳老师的课案，教学设计，教学实录，无不彰显一种知性美，每一课都闪烁着激情与思想。比如《沁园春长沙》，从中体现的是看毛泽东的自我实现。

“宇”无限空间；“宙”，无限时间。

人的一生，要想自我实现，必须有一个起点：知道自己在宇宙这个无边无际的时空系统中是一个什么位置，从而使自己由暗淡的尘埃走向发光的星体，由渺小走向伟大的永恒，去最大限度地实现自己的人生价值。芳芳老师从毛泽东在长沙经历了长达13年之久的求学和革命斗争生活说起，把《沁园春长沙》看作是一代伟人将遭遇困顿而短暂迷失的自己置身于宇宙这一时空系统中的自我省知贺重新定位，明确了天地间的物我，营造一种相当辽阔的氛围。

感叹芳芳老师的智慧。

再次，生命语文展现了芳芳老师专业成长的个体经验。

芳芳老师有着广阔的事业和执着的态度，永远着眼于学生的生命成长，在她的教学案例中，可以看到艺术哲学历史时政教育等不同的领域，体现芳芳老师的阅读深度和广度，由此可以看到，芳芳老师在教学之余对个人专业成长的重视，这个坚守的过程，让我们看到了她的专业素养。

为此，觉得我等语文老师都应该从这点出发，不断阅读，不断积累，让自己能有一点点的深度和广度，然后勤恳地去驾驭教材，驾驭课堂，力争有一个好一点的相貌带着学生能更好地去探索未知。

将“生命”摆上，牢记“一切教育的最终目的是形成人格”，在自己的课堂上，用心实践，努力学习，以不断地完善自我。