文\眸弋
我为什么学那些诗词歌赋？就是为了看到心动的景象时，不能只喊着美美美，我坚信，景色会因我的诗词更加旖旎。
这一天的我低估了公交的力量，迟到了两分钟。我师父没有我电话，给我老板打电话问我在哪里，车要走了，老板给我打来电话时，我刚刚好看到那个车和我的师父。
他就是那种，很青海，很西北的男人，外表看起来比较可怕，尽管他后来很疼爱我这个小徒弟，可当时，我还是被他吓到了。
衣服黑黑的，头发黑黑的，皮肤黑黑的，墨镜也黑黑的，一米八的身高投下的影子黑黑的，我觉得他的嘴唇也黑黑的，整个人都散发着近我者死的气息。
因为我迟到，只能座最后一排的空位子，离我师父很远，就像一个被关小黑屋的孩子，越发觉得惭愧内疚。
我努力的记着师父的讲解，甚至每一个表情，可我师父真的好像没什么表情啊，一直比较面瘫的讲讲讲。
我就更加惶恐，坐在最后不敢言语，后来他把客人引下车，然后让我看着客人他去买票，我特别特别想跟着他啊，可是连跟高高的他对视都不敢，是我太心虚了吧，以后再也不能迟到做错事了。
塔尔寺不让导游进，我认真的看着他交待客人从哪里进出怎样游览，像个畏畏缩缩的小尾巴。
客人进去之后，他说带我去喝奶茶，我忍着困顿装作好学的样子说：“你能不能带我去转转啊？我想熟悉熟悉周边。”
我师父到是一点也不藏私，居然真的带我转了很久，直到客人快出来。
周边的饭馆，藏的，回的，汉的，哪家奶茶最好喝，哪家酸奶最有名。周边的购物店，哪家可以适当带客人进，哪家货又黑又假。周围的莲花山，哪个位置经幡挂的多，哪个地方是晒大佛用的。厕所在哪里，哪里是收费的，哪里不收费。
他都一一讲给我听，指给我看。我大喘气的跟着他爬山，不敢言语慢一点，停一停。
末了，他送我一个脖子里带的转经筒，要我以后每次上团都带着。我在旅行社看过很多导游都有这个，又想起花千骨的宫铃，以为这是正经的师徒传承，庄重的将它挂在脖子里，开心的喊了一句：“师父，谢谢师父。”
他皱了一下黑黑的眉毛说：“别喊师父。”
我以为他不愿意教我带我，握紧了脖子里的转经筒摆弄，小声的嘟囔了一句：“师父。”
“这个不能逆转，要顺着转，知道了嘛？你喊我师父听起来像司机，喊哥哥吧。”他指了指我正在摆弄的手，又递给了我一瓶水。
我开心的坐到了最后一排，觉得喊哥哥不尊敬，又在心里默默补了一句师父。
中午我们去了彩虹部落，我笔下写了很多次的彩虹部落，我对这种人文历史的地方，总是情有独钟。
听着我师父在车上介绍吐谷浑故地，想着历史书上故事，看着越来越近的彩虹部落我心里很享受。
我们到了互助县的时候，到是很有彩虹部落的样子。从很远的地方就有路灯杆子，杆子上描着七种颜色。
再走近些，房子也变的语言六色，我们去的地方是有心营造的景点，也是比较特色的部落。
历史书上说，吐谷浑先民在这一代生活，后来与蒙古人西夏人融合成土族，我想起了西迁过来的鲜卑部落慕容氏。
不是金庸笔下潇洒的姑苏慕容，也不是各种霸道总裁邪魅王爷里的好听姓氏，就是一个普普通通的游牧部落。
吐谷浑带着他的子民一路西迁到青海，被当地人排挤，却又励精图治打下一江山，最终他的后人还建立了吐谷浑这个国家，这其中的传奇故事，我没看过史书，也知之甚少。
但到了这个地方，只觉得千年前的历史不可触碰，大自然的沧海桑田需要万年，而人类的沧海桑田千年间就能风云变幻好几遭。
我看着缓缓而流的黄河，又看了看白云悠荡的蓝天，最终目光落在部落里的木雕房子上，写下一首诗，我觉得这是我当时能写出的最好的诗了。
游土族之乡
眸弋
千年土谷浑，慕容何处寻？
青史唯转轮，黄河仍向云。
土族人非常好客，特别欢迎客人来访，我师父说他们招待客人特别有一套。当地有句俗话说："客来了，福来了"。
宴席上，一般情况下主人要和客人喝三杯酒。客人到主人门前时主人敬三杯酒，叫做"临门三杯酒"；客人坐在炕上主人敬三杯酒，叫做"上马三杯酒"；开宴后，主人再敬客人三杯酒。
青海人，不管是哪个族的，真的都很能喝，我师父说他们过年守岁，都是喝酒到天亮。
而且劝酒也特别有一套劝酒词，土族的阿姑（土族姑娘）们穿着五颜六色的名族服饰开嗓唱一首花儿(土族民谣)虽然我听不懂，可是听了就想喝酒。
吃完饭后一同看表演，土族特色的表演，很是特色。听我师父说，08年奥运会，土族轮子秋就被拿出来表演过。
我还是沉浸在吐谷浑的千年变迁里不可自拔，如果现在给我本古书，我想，看着窗外的土族部落，我一定很享受这样的时光。
我师父把客人送到火车站，带我回了旅行社，听师父和姐姐们聊天，感觉做导游真的是一件很欢乐的事情啊。
那晚，我梦见了我民族史老师，她在讲台上不停的讲吐谷浑，还拿我的诗出来讲。
我在梦里一会儿穿越，一会儿回到课堂，感觉我拥有的一切，美好的不真实。
塔尔寺酥油花
塔尔寺周围的花圃
土族特色团餐
土族轮子秋
身穿土族服饰的眸弋
眸弋的导游师父
我在青海当导游的日子(五)
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