刘成再解《道德经》第十二章
第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
刘成解：小人利于口腹声色之欲，不顾其害；君子蹈乎仁义不知畜养众生，自矜于世，此皆所以妨行。圣人者必使小人饱乎口腹而浴乎仁义，使君子饱乎仁义而生养萌民，去彼取此。
再解：风尘之声色固可移人之心，世间之艰险固可易人之志，圣贤知声色所以为声色，艰险所以为艰险，固不为所惑也。故曰去彼取此。
刘成再解《道德经》第十二章
第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
刘成解：小人利于口腹声色之欲，不顾其害；君子蹈乎仁义不知畜养众生，自矜于世，此皆所以妨行。圣人者必使小人饱乎口腹而浴乎仁义，使君子饱乎仁义而生养萌民，去彼取此。
再解：风尘之声色固可移人之心，世间之艰险固可易人之志，圣贤知声色所以为声色，艰险所以为艰险，固不为所惑也。故曰去彼取此。
第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目...
第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先...
第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故...
第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，...
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，...
第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其...
第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不...
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 刘成解：大道之废，仁义出，...
第二章.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後...
第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾...
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