•得失•
得到所有的东西，其实是什么都没有，得到的也只能是空壳，就像虎克看到的只是死的细胞壁，活的他根本就没有瞧到。
当你想得到某物的时候，它绝对是美好的。但当你得到的时候，又并不如意想中那般使你动容。而终于你能真正拥有的时候，你也许又会从中悟出更深更美的真谛。
人生需要一些失败。承受过挫折和痛苦之后，那番经历常常转换成为一笔财富、一种敢于面对挫败的信心。从挫折和痛苦中抬起头的人，是真正的强者，是真正可以得到胜利和幸福的人，是真正可以领略胜利真谛的人。
•梦想•
曾经有很多的梦想，不能说是哪一个破灭了，但是总看不到希望，所以，仍不免有破灭的感觉。
太多的幻想是孩童嘴下的肥皂泡，总是要暴烈的。少些梦想不光不会暗淡，反而会更有生气。那些沉迷的思绪，整天繁杂缭绕着你，就像好烟者不能戒之一样，毒染自身。
很长一段时间，我沉默着。不写什么，写不出什么。尽管想了许多。虽然，诗歌有时行使着风的智能，在炎日的中午，它会成为一缕凉风，令人舒爽不已。可惜，我的诗总写不好。也许我本人就是一块璞，却总也琢不出玉来。所以，我一直寻求着的便是这样一位琢璞成玉的匠人。
当你闷塞以至快要窒息于封闭的小天地的时候，走出来吧，外面的世界的确精彩。
•努力•
常常极意地奉劝自己，注意不要落入任何世俗的窠臼，百万次地提醒要坚信：只要努力，一切现实均可改变！
很多事情想做又总以为烦琐难做以致迟迟未行动。其实彼时最好的办法就是立即着手开始真正地做。一旦做了乃至做完，你会发现，原来根本不难。是以，想做什么的时候就赶快去做，千万不要拖。一拖再拖何其多？机会就在当下，立时即做不为晚也。
当一个人正步入膏肓的时候，他便只有回忆。高昂的情调一旦消失，人便变得浑浑噩噩。
在失败中奋勇前进，于孤寂里品尝骄傲。倘若做到了，必定攻无不成，功无不成！
一旦走出自己狭隘的天地，你便具有完全的能力向神圣的目标冲刺了。超脱自己，凌驾于自我之上，应是每天必须求取的课题。
•杂念•
现今人类的最大特点，是向着没有羞耻心“进化”。人与人之间的比较，很多时候不是比较如何之好，而是潜意识中比较着谁更能巧妙地坏、更能道貌岸然地损人不利己。仿佛心愈黑的人更值得敬佩和效法。呜呼！长此以往，这个世界恐怕是离毁灭不远了，至少也是极端危险了。
如果没有金钱，世界上是不是会多一些好朋友？如果取消金钱，世界上是不是会要少掉许多朋友？钱，可以成为纽带起连接作用，也同样可以去离断作用。
无论吃什么东西，也无论是吃谁的，能让你吃了后最心安理得的，只能是吃父母的。
生与死相隔一层土。男人与女人之间隔着一个世界。
越是离文明越近的地方，你越会发现更多的不文明的东西。
一个人的教养表现在可以享受最好的，也可以承受最差的。美德如河流，越深越无声。
•压力论•
任何人在进行某些努力和奋斗的时候，必定有压力或者动力。
压力迫使你改变不如意的现状，动力促使你让现状更好地前进一步。
没有压力又无动力的人，便只好安于现状。
压力令人从逆境中奋进。
动力令人追求更加美好的明天。
以上是谓“力学”之概论，待他日有时空、有压力或动力再作分论之论。
•矛盾论•
矛盾不可能被解决。
可能的只是在认识矛盾的特性之后，顺之而动，不使它起阻碍作用。然而，这决不意味着解决掉了矛盾，因为它们依然存在。
某种程度上，这一点就像一条河流挡住了我们的去路。
我们可以远道绕过去，或者驶条船，要么就搭座桥跨过去。但，河流依然存在，河水依旧流淌着。
正如，矛盾之本意。矛要扎盾，盾就要防矛。矛不扎盾，盾就与矛脱了干系。矛盾一旦不对立，虽然矛依旧是矛、盾仍然是盾，但却没有了矛盾。
所以，我们认识矛盾不是为了解决矛盾，而是为了想办法避开矛盾，或者说是化解矛盾。
（注：对以前零散思考的新整理，辑为《尘思录》）
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