文：爱在夏末秋初
魏末到西晋立国之初，社会黑暗险恶，对文学产生了极大影响。玄学兴起，文人高谈玄理，遗落世事。诗人对黑暗政治满怀愤恨又不敢直言，帮此所作诗歌多晦涩曲折，以阮籍的《咏怀诗》八十二首为代表。
此时期有两位重要的诗人给当时的诗坛带来了清新自然之风，一位是隐渊明，一位是谢灵运。
陶渊明，被看作是田园诗的开创者。他的诗歌平淡自然又极为简练，在质朴纯美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息，它通过对田园生活的吟唱，表现了躬耕田亩的种种体验和隐居生活下的恬淡心境，还有向当时社会的黑暗统治，发出抗议的斗争精神。但是陶渊明的诗歌中有时也会流露出消极避世乐天知命的老庄思想。
与陶渊明同时稍后的谢灵运开创了山水诗一派，他的诗歌一改魏晋以来晦涩曲折的玄言诗之风，充满道法自然的精神和清新自然的韵味。谢灵运一生纵情山水所作诗歌，多刻画山名水名胜，意境新奇，辞章绚丽，而且不乏名句，但他的诗歌多数是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。即便如此，他的创作仍然极大地丰富和开拓了诗的境界。使山水描写，从玄言诗中独立出来，不但扭转了东晋以来的玄言，诗风更确立了山水诗的地位。使其成为中国诗歌发展史上的一个流派，而且他对后世诗人创作产生了深远影响，李白、杜甫、王维孟、浩然、韦应物、柳宗元等，大家都曾取法于谢灵运。
此时期除了文人诗光彩绽放外，乐府民歌也有长足发展。南北朝乐府民歌是继“国风”和汉乐府民歌后出现的又一批人民口号创作的诗歌，是我国诗歌史上一个新的发展，南朝民歌以《清商曲辞》中的“吴声歌”吴声歌和“西曲歌”为主，多为描写男女恋情之作，题材短小，多是五言四句。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，内容较南朝民歌丰富，除歌咏男女爱情以外，还有一些反映民间疾苦，战乱苦难，边塞风光和歌颂英雄人物的诗篇。北朝乐府虽以五言四句为主，但同时还创造了七言四句的七绝体。并发展了七言古诗和杂言体，南朝民歌婉转缠绵，华美精致；北朝民歌质朴刚健，粗狂爽直。南朝的抒情长诗《西洲曲》和北朝的叙事长诗《木兰诗》，是这一时期民歌的最高成就。
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