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崇祯九年春松圆诗两首(一)——再读陈寅恪《柳传》一〇一、2024

崇祯九年春松圆诗两首(一)——再读陈寅恪《柳传》一〇一、2024

作者: 老胡_8418 | 来源:发表于2024-08-06 07:00 被阅读0次
    王羲之 顾恺之 弓鞋

            笺释完《緪云诗》八首,松圆此时所作还有两首与河东君有关,先生笺释之。

          《(正月)同李茂初沈彥深郊游,次茂初韵》云:

    贮得瑶华桃李时,寻花舍此欲何之。陶情供具衰年乐,送老生涯画史痴。地僻扶携窥粉黛,林深枕藉共糟醨。只传吹角城头早,秉烛留欢毎恨迟。

           《二月上浣同云娃踏青归,雨宴达曙。用佳字》云:

    客来兰气满幽斋,少住春游兴亦佳。霞引秾桃褰步障,天粘碧草度弓鞋。烟花径袅婵娟入,山水亭孤竹肉谐。醉爱雨声笼笑语,不知何事怨空阶。

            是两首,先生未作逐句笺释。其典故为:衰年乐:《晋书 八〇 王羲之传》所云“谢安尝谓羲之曰,中年以来伤于哀乐,与亲友别辄作数日恶。羲之曰,年在桑榆,自然至此。须正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣”;画史痴:《晋书 卷九十二 文苑列传·顾恺之》:故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝;糟醨:《楚辞补注卷七渔父》:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰:「子非三闾大夫与?何故至于斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?」;秾桃:艳美的桃花,唐·刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》:“梦梓光青陛,穠桃蔼紫宫。”;秾桃:艳美的桃花,唐·刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》:“梦梓光青陛,穠桃蔼紫宫。”;天粘碧草:秦观《满庭芳·山抹微云》:山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村;弓鞋:本指弯底的鞋子。后用来泛指缠足妇女所穿的小脚鞋子。《儒林外史》第五三回:「聘娘只得披绣袄,倒靸弓鞋,走出房门外。」;婵娟:美女、美人。唐。方干〈赠赵崇侍御〉诗:「却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。」清。孔尚任《桃花扇》第二出:「一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。」也称为「婢娟」;竹肉:泛指器乐和声乐。竹,管乐;肉,声乐;丝,弦乐;清黄燮清《吴江妪》诗:“清歌侑豪酌,韻以竹肉絲。”空阶:南朝梁·何逊《何逊集》卷二《临行与故游夜别》:历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝。

            第一二句,先生笺曰“孟阳诗‘贮得瑶华桃李时,寻花舍此欲何之’者,意谓此时正贮得艳如桃李、绝代名花之河东君,更何必往他处寻花乎,非谓正月严寒之时桃李花开也。‘寻花’一辞可参上论孟阳祭李茂初文。”三四句意为:(如此之美貌丝竹—指河东君)正好可以陶养老年,我(松圆)只要学顾恺之痴绝就行了。先生评价曰“第四句‘画史痴’之语,孟阳以能画而痴绝之顾虎头自比,固亦确切,但未具顾氏棘针钉邻女画像之术以钉河东君之心,殊为遗憾也。”

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