人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。
耶路撒冷阿，我们的脚站在你的门内。
耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例称赞耶和华的名。
因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。
你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺。
愿你城中平安，愿你宫内兴旺。
因我弟兄和同伴的缘故，我要说，愿平安在你中间。
因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。
------诗篇122
我们生活在一个讲求实际效益的年代，一件事如果不能带来实效，因此我们难免要问：值得吗？
以色列历世历代遭受的苦难仍不忘重返耶路撒冷，你若问以色列人，为什么？何苦？值得吗？
在耶路撒冷，神向以色列人的一切都被追忆和庆祝。到了耶路撒冷，以色列人会重温伟大的信仰基础：上帝对你的创造，上帝对你的救赎，上帝对你的照管。那些散落的经验片段，一点一滴的真理，或是一些感觉和想法，都在耶路撒冷重新组合成为一体。敬拜神，是以色列人一个实际可行的生活架构，对神关系的渴望，专注在神的旨意上。
人因来自不同的处境和地区产生分歧；人因财富、智力、背景、语言、争竞程度高低有别，敬拜神使得以色列人成为一体，里面所彰显的合一，使得外表的不合、误会和差异都变得微不足道。
生命的运转，在于我碰触到了最基本而核心的实体——敬拜神，如同当年的以色列人，找到了充分的理由和动机，可以凭着信心去生活。
我明白了自己的问题所在——我的生活原来缺少了一个框架。我的感觉、我的思想、我的行动——全都松松垮垮、杂乱无章。我的生活没有界限规范，常常不知自己身在何处。我从哪里找一个框架？能让我有踏实的基础，知道自己站立的位置和界限，可以不需要操心，顺利地进行手中的工作？
重新温习神的创造，明白自己所站的位置，敬拜神。
我的日常因而改变，我不再像一个只为肚腹而活的鼠辈，贪婪地想要捞取一切，想尽办法翻身。我的基本需求突然高贵起来，配得上神造人形象该有的尊严和价值。祈求平静与安稳深化了我对神的渴望，以神为中心，让我认识到掌管我生命的每一刻、体认自己活在神的怜悯之下，我就会有一种悠闲的态度。
奔向我的耶路撒冷，但愿，有一天，耶路撒冷也成为你的。
注：图片一是故乡夏末美景，我的耶路撒冷；
图片二是旅行时拍摄的景。
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