旅行，说到底，是教你回来做自己
我们给旅游种种期待，比如会有艳遇，比如会有故事，比如会有酒。
多数的人在旅游之后，发现一路没有故事没有酒，回到家里是即将散架的身体和并没有被治愈的心灵。
人类的一个通病便是：对未来的没有经历过的东西总是给予厚望，予以过高的期许，而越是希望，越是失望。
旅游更是将这样的毛病扩大了很多倍，当然也有幸运者的意外。
其实旅游给我们最好的回报，只有真正经历过的才会知道，旅游可以让你更好的看待这个诺大的世界，更是让你返过身来，来审视自己，从而成就更好的自己。
旅行，说到底，是教你回来做自己
有人说，通过出行，可以看到平时看不到的风景，体验到不同的风俗民情，可以吃到不同地区的美味，可以遇到更多更有趣的人，或许这些都是旅游所带来的副产品。最有价值的旅游，是人在途中的成长，认识那个不断完善的自己。
有人会说，旅游不吃吃喝喝岂不是白白浪费光阴？
我却认为，旅游中单纯追求吃喝玩乐才叫浪费生命。
旅游，一方面是探寻未知的世界，一方面是让你回来做自己，成为一个更为完整的人。
相对于旅游报团的人来讲，我更喜欢背包自由行，随心走到哪是哪，不用担心导游到处把你赶来赶去。相对于上车睡觉，下车拍照，到景区吃喝，到宾馆睡觉的旅游模式，我更喜欢在每次出行前，就查找一些最有特色，最隐蔽的风景习俗点，这些点不见得是多么的知名，不见得会列入当地的景区名单，但是其中有最纯粹的东西，这种纯粹有乡音乡情和别人不容易察觉的美。在西藏生活的日子里，多半是自己骑着车就逛遍了拉萨的大街小巷，不用担心自己迷路，因为那里有最热心的人，也不用担心穷途而哭，随便每一个高地都可以看到布达拉宫的身影，所以我深入到百姓生活的集市巷陌，看着阿妈扯着布与商贩讨价还价的场景；看到藏历新年的时候，街上摆着的颜色绚丽的各色装饰；看到在冬日温暖的阳光下，在百姓的院子里悉心种植的一小罐一小罐的青苗，鹅黄翻绿的青苗，给古朴的院子增添了几分生机。起初我认为这样的青苗是麦子，因为从小在乡野中成长的我，对麦苗太过熟悉，后来才知道，原来麦苗类的植物长的都差不多，而在藏家院子里的青苗，是青稞苗，嗯，青稞也是一种麦。
旅行，说到底，是教你回来做自己
我很好奇，这样生活在城市中的居民，为什么还对这乡野之物这么欢喜。慢慢的才了解到，种青苗不是为了装饰，而是为了生活中的一种仪式感，种青苗或者是买青苗，也是藏家百姓在藏历新年的时候，意在迎接新生，迎接新年，期盼丰收之意。我很欢喜，在现代化节奏如此之快的今天，还会有人会慢下来，去遵循原来的步伐和习俗，去呵护太多人已经遗忘的生命的美好。在众多的影片或者电视剧中，我们都可以看到藏族百姓对自然有一种天生的敬畏，有人把它归因于佛教信仰，其实在佛教传入西藏，正式成为藏族地区宗教信仰之前，西藏就是以“万物有灵”的敬畏自然的姿态存在着了。
到过西藏的人都知道，在这个地方，让人不得不心存敬畏。
在这个地方，让人不得不信服头上有神灵。
因为山太高，林太密，湖太清，而传统古老的藏族文化可以赋予每一个地方神灵保护，身处于神山圣湖的环绕中，自然的雄浑壮丽独特，让人心生叹服。
如果你去西藏，看到了最高的山，看到了最古老的数，看到了最澄澈的湖水，在惊奇的同时，是否会思考——幸好人类把这块净土很好的保护，不然去哪里看到这些不可多得的风景。
旅行，说到底，是教你回来做自己
如果你来到西藏，不随着转经人在八廓街头走一走，或许就不会体会到心怀信仰的人内心有多虔诚；如果你来到西藏，不从布达拉宫信步走到八廓街，或许就不会懂得仓央嘉措笔下的生动文字，而不知在文字背后一段段美妙的遇见和故事；如果你来到西藏，不驾车翻过海拔五千米以上的山峰，体会到那种跑起来头脑虚空的感觉，或许不会知道生命对我们而言有多么的重要；电影和电视呈现给我们关于西藏的镜头，多半是雄浑壮观的，但在我看来，多半是带着些浪漫和虚幻的，正所谓我以我眼看世界，摄影机在谁的手中，我们就就会看到谁眼中的西藏。
去其他地方也是如此，别人给你的，只是别人眼中的世界，你眼中的，需要你一步步的去完成。
包括身体，包括灵魂。
我们总是认为，工作的劳累，可以通过旅行去消除，其实最好的解释是，旅游就是从你呆腻了的地方，到达别人呆腻了地方，以为精神有有所升华，生活会有所改变，而后下来，我们发现自己受了欺骗。
那么旅游的意义到底是什么呢？我觉得，如果你处理的好，其实旅游就是一种精神上的断舍离：通过短暂的告别当下的生活，单纯的和自己对话，一个人只有把自己放在一个完全陌生的环境之中，才会与自我的身心对话，看到更真实的自己，也会产生更多关于自我的思考——当下与未来，自我和他人，工作和学习等等，这些体验在平时生活中总会轻易的被家庭生活或者工作所打断，而旅行则不必有这样的烦忧，在这个过程中，把自己觉得优质的品质保留下来，把觉得不好的做法剔除掉，从而成长为更好的自己。
旅行，说到底，是教你回来做自己
在旅行中遇见最好的自己，才是每次远行必有的意义。
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