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我们给旅游种种期待,比如会有艳遇,比如会有故事,比如会有酒。
多数的人在旅游之后,发现一路没有故事没有酒,回到家里是即将散架的身体和并没有被治愈的心灵。
人类的一个通病便是:对未来的没有经历过的东西总是给予厚望,予以过高的期许,而越是希望,越是失望。
旅游更是将这样的毛病扩大了很多倍,当然也有幸运者的意外。
其实旅游给我们最好的回报,只有真正经历过的才会知道,旅游可以让你更好的看待这个诺大的世界,更是让你返过身来,来审视自己,从而成就更好的自己。
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有人说,通过出行,可以看到平时看不到的风景,体验到不同的风俗民情,可以吃到不同地区的美味,可以遇到更多更有趣的人,或许这些都是旅游所带来的副产品。最有价值的旅游,是人在途中的成长,认识那个不断完善的自己。
有人会说,旅游不吃吃喝喝岂不是白白浪费光阴?
我却认为,旅游中单纯追求吃喝玩乐才叫浪费生命。
旅游,一方面是探寻未知的世界,一方面是让你回来做自己,成为一个更为完整的人。
相对于旅游报团的人来讲,我更喜欢背包自由行,随心走到哪是哪,不用担心导游到处把你赶来赶去。相对于上车睡觉,下车拍照,到景区吃喝,到宾馆睡觉的旅游模式,我更喜欢在每次出行前,就查找一些最有特色,最隐蔽的风景习俗点,这些点不见得是多么的知名,不见得会列入当地的景区名单,但是其中有最纯粹的东西,这种纯粹有乡音乡情和别人不容易察觉的美。在西藏生活的日子里,多半是自己骑着车就逛遍了拉萨的大街小巷,不用担心自己迷路,因为那里有最热心的人,也不用担心穷途而哭,随便每一个高地都可以看到布达拉宫的身影,所以我深入到百姓生活的集市巷陌,看着阿妈扯着布与商贩讨价还价的场景;看到藏历新年的时候,街上摆着的颜色绚丽的各色装饰;看到在冬日温暖的阳光下,在百姓的院子里悉心种植的一小罐一小罐的青苗,鹅黄翻绿的青苗,给古朴的院子增添了几分生机。起初我认为这样的青苗是麦子,因为从小在乡野中成长的我,对麦苗太过熟悉,后来才知道,原来麦苗类的植物长的都差不多,而在藏家院子里的青苗,是青稞苗,嗯,青稞也是一种麦。
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我很好奇,这样生活在城市中的居民,为什么还对这乡野之物这么欢喜。慢慢的才了解到,种青苗不是为了装饰,而是为了生活中的一种仪式感,种青苗或者是买青苗,也是藏家百姓在藏历新年的时候,意在迎接新生,迎接新年,期盼丰收之意。我很欢喜,在现代化节奏如此之快的今天,还会有人会慢下来,去遵循原来的步伐和习俗,去呵护太多人已经遗忘的生命的美好。在众多的影片或者电视剧中,我们都可以看到藏族百姓对自然有一种天生的敬畏,有人把它归因于佛教信仰,其实在佛教传入西藏,正式成为藏族地区宗教信仰之前,西藏就是以“万物有灵”的敬畏自然的姿态存在着了。
到过西藏的人都知道,在这个地方,让人不得不心存敬畏。
在这个地方,让人不得不信服头上有神灵。
因为山太高,林太密,湖太清,而传统古老的藏族文化可以赋予每一个地方神灵保护,身处于神山圣湖的环绕中,自然的雄浑壮丽独特,让人心生叹服。
如果你去西藏,看到了最高的山,看到了最古老的数,看到了最澄澈的湖水,在惊奇的同时,是否会思考——幸好人类把这块净土很好的保护,不然去哪里看到这些不可多得的风景。
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如果你来到西藏,不随着转经人在八廓街头走一走,或许就不会体会到心怀信仰的人内心有多虔诚;如果你来到西藏,不从布达拉宫信步走到八廓街,或许就不会懂得仓央嘉措笔下的生动文字,而不知在文字背后一段段美妙的遇见和故事;如果你来到西藏,不驾车翻过海拔五千米以上的山峰,体会到那种跑起来头脑虚空的感觉,或许不会知道生命对我们而言有多么的重要;电影和电视呈现给我们关于西藏的镜头,多半是雄浑壮观的,但在我看来,多半是带着些浪漫和虚幻的,正所谓我以我眼看世界,摄影机在谁的手中,我们就就会看到谁眼中的西藏。
去其他地方也是如此,别人给你的,只是别人眼中的世界,你眼中的,需要你一步步的去完成。
包括身体,包括灵魂。
我们总是认为,工作的劳累,可以通过旅行去消除,其实最好的解释是,旅游就是从你呆腻了的地方,到达别人呆腻了地方,以为精神有有所升华,生活会有所改变,而后下来,我们发现自己受了欺骗。
那么旅游的意义到底是什么呢?我觉得,如果你处理的好,其实旅游就是一种精神上的断舍离:通过短暂的告别当下的生活,单纯的和自己对话,一个人只有把自己放在一个完全陌生的环境之中,才会与自我的身心对话,看到更真实的自己,也会产生更多关于自我的思考——当下与未来,自我和他人,工作和学习等等,这些体验在平时生活中总会轻易的被家庭生活或者工作所打断,而旅行则不必有这样的烦忧,在这个过程中,把自己觉得优质的品质保留下来,把觉得不好的做法剔除掉,从而成长为更好的自己。
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在旅行中遇见最好的自己,才是每次远行必有的意义。
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