师生共解“哀骀它”

师生共解“哀骀它”

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学庄子，“哀骀它”是很好的切入点。

高三7班学习《恶乎往而不可》，讨论到 “鲁哀公问于仲尼”一段，大家对课堂展示很有兴趣。尤其是哀公和孔子对话，语言描述的形象生动，人格魅力和丑陋外形，形成鲜明的对比，故事寓意丰富而深刻。

学生对文段解读到位，8个同学登台交流，对寓意理解由浅入深，最终登堂入室，挖掘了故事的本质。我就回忆展示要点，并记下参与交流的感悟，作为我“讲故事，悟道理”教学模式，也是先秦散文教学的经验吧！

先摘录这则故事开始一段：

“鲁哀公问于仲尼：卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹。又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前。是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行，寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”

接下是师生互动过程，我概括为：对“哀骀它”认识的三重解读。

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一重解读，要允许学生的不成熟：不可以貌取人的主题。

昨天的半节课时间，再加上今天早自习20分钟，同学们积极性挺高，先标注了文本，再组内交流感悟，做足了课前铺垫，并选出8个展示的同学。

“哀骀它”这个人，不好到以面貌丑陋闻名天下，好到女人要做他“小三”，国君把天下让给他管理，这是超级的离奇的夸张，也成了同学们的关注点。曹永霞、谢珊珊，王宁都很用心，很详细解读文段，谈了各自的观点。其中主要的意思：人不可貌相，海水不可斗量。不能以貌取人。看人不只看外表，要看内心和本质。还有，鲁哀公是个好国君，他爱才、惜才，也敢于用人才。

吴夫强说：现在电视剧看得多了，声光电的画面很漂亮，让人眼花缭乱，也混淆人们的视听。你看那些电影明星，比如范某某、周某某，都丑闻很多，虽然外表漂亮，骨子里却很肮脏。“哀骀它”外形丑心灵美，值得肯定他的价值，也有现实意义。

王泽说：这人确实奇丑无比，这是寓言故事，自然是虚构的，庄子用奇特的夸张，写男人想和他交朋友，女人要做他的“小三”，国君要让他管理天下。真有这样一个人，女同学你喜欢吗？

谢珊珊回答说：我肯定不喜欢，和这样人在一起，尽管他人品好，但是外形太丑陋，让人心理接受不了。梁英小声附和：就像《悲惨世界》中的卡西莫多，都是文学殿堂中的美好形象。

王泽的结论侧重于寓言的手法，强调这是一种艺术， 是一种虚构的形式。

8个同学上台交流，我逐一做简要点评。用了20分钟时间，大家热情高，互动效果好。

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二重解读，我的一点矫正：“哀骀它”是道家随遇而安的化身。

学生交流与展示，对文字对故事很清楚，但形象和主旨把握不准，交流不是太成功，我就做些强调。

我说：多年前，我曾到兰州赛课，有位老师上《游褒禅山记》，他提炼出“保护生态”的主题，当时我也上这一课，确实不敢苟同。这篇游记大家都学习过的，你认可这个解读吗？

大家异口同声：错了，主题错了！

我说：读《无乎往而不可》，把庄子文中的“哀骀它”读成了“不可以貌取人”，大家觉得呢？

同学们沉默片刻！

我接着说：那大家也错了！“哀骀它”是个寓言人物，是虚构的，是艺术的夸张和想象。我认为，如果仅仅解读成“不可以貌取人”，就是矮化了庄子，一般化了主题。“哀骀它”外貌虽奇丑无比，内心确光彩照人，富有人格魅力，原因何在？大家可以看看文章，找找关键词。就“和而不唱”这四字，就是解读此人的牛鼻子，课下注解是“只是应和而不首唱”，也就是做事只是附和别人，而从不提出自己看法。也就是道家随遇而安，无欲无求，对生存死亡，对穷达贫富，对地位高低，对权力欲望，这些身外之物，从不去考虑，当然也就无所谓外貌的丑与美了。”

我的结论是：庄子通过这则寓言，宣传道家清心寡欲、随遇而安的大胸怀大境界！

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三重解读，曹锋有话说：苦难生活的一剂良方！

课前小组交流时，小组没有让曹锋展示，他小声告诉我，让他最后谈谈。

我补充完后，就给他这个机会：曹锋有点感悟，接下来就由他说说吧！

曹锋说：庄子是思想家，读庄子，就读他的人生态度。你看第一则故事中，子祀、子舆、子梨、子来这些虚构的人物，再看哀骀它这个人。他们或有人生的苦难，或有身体的缺陷，他们与常人的最大不同，就是有阳光的心态，能勇敢地面对生活，走好自己的人生之路。现实生活中，每个人都会面对不顺，面临挫折，面临许多负面情绪。比如我们课前的“时事点评”，同学们选择的热点新闻，不安全、灾难、追名逐利等充斥身边，多是负面的新闻。庄子故事中的这些人，就是启示我们，应该勇敢乐观的面对生活的苦难。

曹锋说完，李志强还在举手。我说：下课时间到了，先让我说说吧！先说个我的观点吧！

李志强说：行！

我的总结是：有个研究庄子的专家叫鲍鹏山，他写了“再读圣贤” 系列的文章，其中就有庄子的文章，叫《当我们无路可走的时候》，很有文采，同学都爱读。就这标题，我们就可看出庄子的现实意义。

课文后面有一段话,可以是对曹锋发言的补充，请大家可以齐读第二段：庄子常能从人生的绝境中发掘出光明的前景，指出一条实现光明的路径。卫国的哀骀它丑的天下人都惊骇。在常人看来，这是一条人生的绝境。然而在庄子笔下，哀骀它却发挥了自己内在的潜能，使精神发射出耀眼的光芒！……这种奇特的思想，显示了庄子对社会人生的大同情和大关怀。他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不被困境压垮。

最后，请同学们记下这句话，这是我说的：庄子是人类身处困境时的一剂精神良药，也是人类生存的一种大智慧和大境界，当你处于生活的困境时，请大家读读庄子吧！

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最后，我说：“哀骀它”的解读已经清楚，本课目标已经实现。还有一分钟时间，请李志强同学再说说吧！

李志强笑着说：没有了，都说完了！

无声胜有声，无招胜有招，没用就是大用，没话说也是大智慧，他真的懂了庄子！

下课！