文/杜昱至
耿直任性，太讲道理的人，相处大不易。
《宋史·寇准传》：“尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：‘朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。’”
这是因有理而霸道。古往今来，谁不与领导议事呢？但是由于意见不一，闹到了动手拉住领导的衣服不放、强令其坐下来听其意见的地步，寇准独步古今。当然宋太宗想效仿唐太宗，怒不得恼不得，末了还得嘉许。
寇准眼里揉不得沙子，对领导尚且如此，与同僚更多龃龉 。难容人，也就不易为人所容。他这种率性而行、争强好胜、不讲策略、导致到处树敌。连太宗的儿子真宗想启用寇准，都顾虑重重：“闻准刚，使气奈何？”
也要看到寇准的好。所谓“诤友”，虽然处事强硬，不太照顾你的面子，但忠告而善道，一而再再而三，可以依靠，可以信赖。
对不讲理的人，谁都避之惟恐不及。
贾琏趁着凤姐做寿吃酒，拉了鲍二家的厮混，被凤姐捉住大哭大闹。饶是平儿，碰上跋扈的凤辣子和不堪的贾琏，也挨了踢打辱骂，成了两夫妻的出气筒。转过天来，还得识大体，“忙走上来给凤姐儿磕头，说：‘奶奶的千秋，我惹奶奶生气，是我该死。’”
要说鲁达也不是讲道理的人。他欲救金老汉父女，自己先掏十两银子，又问史进要了十两银子，再问李忠，李忠摸出二两来银子，鲁达鄙其少，拿起嘴来就说“也是个不爽利的人”，便把二十两银子付与金老汉，大喇喇地把二两来银子丢还了李忠。
《水浒传》塑造人，有许多不讲理处。二两多银子，对尊为提辖的鲁达，或贵为富户家大少爷的史进来说，如九牛一毛。但李忠在街边卖艺卖膏药，赚的是辛苦钱，尚能毫不迟疑地拿出来，连零碎银子也不留，是尽心尽力帮人的厚道人。不仅不该挖苦，还应体恤，更该称谢。结果后世读者提起李忠，大多只记得鲁达这句霸道却无理的话，“也是个不爽利的人 ”。
说到底，霸道而不讲理，多是上欺下。风辣子再辣，贾琏再无耻，敢跟老祖宗或者贾政犯浑吗。不讲理，是拣软柿子捏的不讲理。换做宝玉来劝架，风辣子和贾琏不仅一根指头也动不得，怕是重话也说不出口。不讲理，也是本事大的不讲理。没本事的厚道汉子李忠，品行皆无可指摘，却落得个被奚落。这也难怪，所谓成王败寇。有能耐的，即使德行有亏，不妨碍被追捧；而没能耐，即使品行上佳，终不免被低看一等。
不讲理的反面是讲理，这就还得说说平儿。
要知道平儿是贾府上下三百多口，人人都说不出“不”字来的。如贾宝玉说的：“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴……”这里面，确有“周全”的一面，也有“妥帖”的一面。
说“周全”，即是平儿聪慧有手段，能随机应变，合情合理、游刃有余了，却又留有余地，不跋扈，不盛气凌人。说“妥帖”，则是平和善良，令人口服心也服。
刘姥姥来大观园，平儿施舍她青纱、绸子、点心、御田粳米、干果子，自个儿拿出几两银子，还有旧衣，还替刘姥姥收拾妥当安排车马，念叨着“拿去摆碟子请客，比你们买的强些”、“衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌，我就不敢说了”、“不用你费一点心的”……刘姥姥给大观园中诸位带来的是优越感，连潇湘妃子都说了“母蝗虫”的话，惟有平儿处处照顾她的面子，平等看待，刘姥姥能回报什么呢，平儿是真善良，怪不得贾府上下爱戴。
如平儿这样“讲理”，有理而不霸道，才是“有理走遍天下”的“理”。
洪应明说，路要让一步，味须减三分。又说，人能诚心和气，胜于调息观心。
为人处世者，可不慎乎?
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