世事一场大梦，人生几度秋凉

苏轼如期到达了湖州，依照惯例，他向宋神宗写了一篇奏折，感谢宋神宗皇恩浩荡。随后，苏轼便巡防湖州这片土地，苏轼为官一处，心中想的仍是仓民百姓。天然豪爽的苏轼，走在巷陌街头；朝中一帮人等，却盯向了他的这篇奏折—《湖州谢上表》。

世间之上，人类所创最为美好的便是语言文字，你在其中尽可享尽天下之精致；尘世之中，山河落日圆与海阔任鸟飞，唯有通过文字的描述，方才成就其雄壮与广阔，才能成为佳人脸上那颗不可缺少的美人痣，永远成为想念与惦记。

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但最美的语言，如果有人恶意的曲解，便有了自天上皇宫直坠入地狱九层的落差。最温柔的语言，如果有人刻意将其伪装成凶器，便有了伤你千万遍，纵然你千口亦是莫能辩解。而诗词的内含百千，诗词的梦幻古今，诗词的境界的难以捉摸，便成了一把双刃剑，心善之人的圣道之剑，心恶之人手中的黑刀子。

而苏轼就是被自己的诗词所伤，是朝中小人把苏轼的诗词断章取义成黑刀子，狠狠的通向了那颗伟大、豁达、豪气而善良的心。

苏轼在《湖州谢上表》中写道：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。” 苏轼这几句牢骚话，笔下的“新进”，指的是王安石变法时被引进的一批投机取巧，刻意钻研的无能之辈。“生事”一词，在当时被保守派用来攻击变法派的习惯用语。

这些用词与暗意，惹怒了当朝掌权的变法派，深深刺痛了本就因为无能而敏感的心思。受到这般嘲讽，他们再也容不下苏轼这个眼中钉，肉中刺。不把苏轼处之，定是哽咽在喉，难受异常。

第一个站出来检举苏轼的是何正臣，其后紧随而来的是王安石的学生李定。一张欲加之罪的黑网，悄悄的编制并向着苏轼罩扣下来。

在何正臣、李定等人刻意曲解诬陷的证据下，宋神宗无奈之下，作出降旨将苏轼交御史台，由李定负责审理。苏辙知道了消息，并在使者赶到湖州之前，将消息告知了苏轼。待官差赶到湖州之时，苏轼有条不紊的安排了身边所有事情，安慰一番家人情绪后，便被押送了京城。

苏轼被解到京城，投入御史台狱。“世事一场大梦人生几度秋凉”。 七七四十九天的审理，苏轼受尽非人的折磨，严刑拷打，昼夜逼供，真是“诟辱通宵不忍闻”。最后，李定等人强加给苏轼“四大罪状”，请求宋神宗处死苏轼。

宋神宗面对御史台的奏报，心里甚是犯难，他爱惜苏轼的才气，面前又有诸多的证据。李定等人必欲置苏轼于死地而后快，引来朝野上下震动，正义之士朝堂之上，义正言辞说：当年宋太祖曾下有遗嘱：除了犯叛逆谋反罪，一概不杀大臣。苏轼未犯叛逆罪，不该重处。

此刻，奇怪的现象出现了，新旧两派凡是有正义感之人，均出面倾力营救，就连王安石也站出来，提苏轼求情。在司马光、王安石等一众人的努力争取与运作下，在整个舆论压力和民众的请命下，宋神宗作出了放苏轼一条生路的命令，从轻发落，判苏轼去黄州任团练副使。

这就是苏轼的最大的一次浩劫，因为苏轼被关押在御史台，御史台官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此次的文字狱被称为“乌台诗案”。

苏轼此次获救正反两阵营的人，都为之奔走求情，便足以说明苏轼的性情善良。苏轼幸运，生在了宋朝，成了宋朝最灿然的星一颗；苏轼的不幸，亦是因为生在了宋朝，有了司马光、王安石光彩，便淹没苏轼在官宦场的闪耀。

无论是幸运的，还是不幸运的，苏轼的死里逃生，总是让大宋王朝保住其辉煌里面的色彩。不知道，没有了苏轼，宋朝会失去后世多少人对其的赞美与敬仰。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地，苏轼的死里逃生，定是上天的垂怜，不忍这个旷世英才过早的退居幕后，不然，不知道有多少人会记不住大宋，更是读不懂宋词；毕竟，苏轼都没有想到他自己能活着出来。在狱中，他就写下了两首绝命诗