监高丽互市笔帖式云，己巳冬会，宁府民获野鸡子十，破其一中有十鼠，遂连破三四莫不然，告之吏，吏剖其一亦然，乃献之王所。
高丽咸阳郡新溪书院，故新罗国佛寺遗址也。崇德六年六月，有寓居人，元年者，掘地得一瓮贮金二十四片，每片刻“宜春大吉”，瓮盖刻“一千年”字，送于朝，却之。
宁远州人曰，明总兵李如松入朝，赐宴陪宴官某问：辽东产何物？如松曰：产好李。某曰：不知心若何？曰：赤心。〔如松，宁远伯李成梁之子，父子兄弟俱为辽东名将，今镶蓝旗李氏，如李辉祖、李鈵、李林隆皆其后人也。〕
开原县城中有浮图一，土人云，有镜二十四着顶上。
奉天多邓将军庙，将军名佐，明成化间人，按《四镇三关志》，邓佐者，定辽前卫指挥使也。善骑射，有胆力。巡抚王翱令署都指挥事。成化三年春，随总兵施英按奉集堡，遇敌二千余，佐率五百骑败之，复追至树遮里峻山峭壁中鏖战，忽有一校策马退走，众遂溃，乃下马步战，久之知不可为，遂自刎。报未至，辽人见佐乘白马挟弓鼓吹而回，佐家亦闻鼓吹声，守臣上其事，立祠辽阳，都御史吴祯为撰碑记，抚顺境外部落凡有疫疠，祷之立应，至今满洲跳神皆祠之。〔或曰京师堂子所祀者亦将军云。〕按《会典》每年元旦，皇上率亲王以下副都统以上，及外藩，诣堂子上香行三跪九叩头礼；每月朔亲王以下贝子以上，派一人供献；四月初八日，内府并王贝勒一人，依次备供斋戒，是日不祈祷不祭不理刑名，康熙十二年定祭堂子，汉堂官不随往。
宁古塔地不计亩而计晌，晌者，尽一日所种之谓也，约当浙江田四亩零。〔《金·食货志》量田以营造尺五尺为步，阔一步长二百四十步为亩。〕一夫种二十晌，晌收谷自一石至二石，以土之厚薄为等。杀谷凡十种，曰稗子，曰小麦，曰大麦，曰粟〔小米也〕，曰秫〔黏谷也，用以造酒〕，曰黍 〔大黄米也，作□□易亦可为酒〕，曰稷〔糜子米也，宜酒亦可为饭〕，曰高粱〔蜀黍也〕，曰荞麦，曰穬麦〔铃铛麦也〕，而以稗子为最，非富贵家不可得。地之佳者，晌价五两。稗子谷石五两，小麦石三两，大麦石二两五钱，粟秫黍稷高粱荞麦石各二两，穬麦石一两三钱。凡一石可当通州仓二石五斗。此己巳庚午间粮价也。
陈敬尹为余言，曰：“我于顺治十二年，流宁古塔，尚无汉人，满洲富者缉麻为寒衣，捣麻为絮；贫者衣狍鹿皮，不知有布帛。有之自予始，予曾以疋布易稗子谷三石五斗，有拨什库某得予一白布缝衣，元旦服之，人皆羡焉”。今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎，天寒披重羊裘，或猞猁狲狼皮打呼〔皮长外套也〕，惟贫者乃服布，而敬尹则至今犹布袍，或着一羊皮缎套耳。
宁古塔宴会，以十二簋为率，小吃之数亦如之，争强鬬胜，务以南方难致之物为贵。一席之费大约直三四金，满洲则例用特牲，或猪或羊或鹅，其费更甚。
宁古塔多业农贾，贾者三十六。其在东关者三十有二，土著者十，市布帛杂货，流寓者二十二市饮食；在西关者四，土著皆市布帛杂货。农则无算，而奴为多。其俗贵富而贱贫，贵老而贱少，贵汉而贱满。何也，凡东西关之贾者皆汉人，满洲官兵贫，衣食皆向熟贾赊取，俟月饷到乃偿直，是以平居礼貌必极恭敬，否则恐贾者之莫与也。况贾者皆流人中之尊显而儒雅者，与将军辈皆等夷交，年老者且弟视将军辈，况下此者乎。居人无冻馁者，冻馁则羣敛布絮粮食以与之。夜户多无关，惟大门设木栅或横木为限，防牛马逸出也。比年来正二月间，走山者或盗马，因设堆子巡警，他时牛马猪鸡之类无失者，失十余日或月余必复得。
宁古塔满洲呼有爵而流者，曰哈番。哈番者，汉言官也。而遇监生生员，亦以哈番呼之，盖俗原以文人为贵。文人富则学为贾〔陈敬尹、周长卿〕，贫而通满语则代人贾〔所谓掌柜者也，钱德维〕，贫而不通满语则为人师〔师者胡子有、李召林、吴英人、王建侯、李某、彭某〕。师终岁之获，多者二三十金，少者十数金而已。掌柜可得三四十金。
宁古塔有七庙，曰关帝庙，在城东三里，马王附其后，道人扬州蔡森生守之，年已七十九矣。曰西庙，在城西三里，吉陵倚其后，虎儿哈河流其前，中有铜观音一，高八九寸，蓝旗章京某所舍也；某云阿机人钓而得之江，以为神，杀牛猪鸡鹅必祭，而以血涂其口；余以一牛强易之，识者皆指为宋物；又莲花石承柱二，亦自地中出者；庚午二月初六日，僧寮火，观音殿以救免，余为僧作引募修，西行时已得六十金矣；僧名净金，温州人，《秋笳集》所称净公者是也；弟子二，一名雪苍，一名宁远。曰既济庙，在城西北百步，祀龙王火神，僧名天然，李其姓，河南诸生也；甲寅乙卯间，以逆党为阿机奴，妻年少绝色，主者呼之装烟不应，自缢死，天然遂下发为僧；余父怜之，为梅勒章京言，属守庙；庙额余所书也。曰三官庙，在城东北百步，道人朱一翁，故南昌王后也，年七十二。曰子孙娘娘庙，在三官庙东，朱一翁兼守之。曰城隍庙，在城东南一里，直隶刘典史建，因自守之，居人薄守者，多不往。曰土地庙，在城东里许，河南王姓尼守之，人呼为王姑子。朔望往七庙者执香而已，烛不易得也。西庙东吉陵下，净公植花木数千本，春夏间，满汉男女载酒征歌无虚日，文人多赋诗以纪其盛。
己巳七月，余家童黑子，随爱浑牛彔章京崔尚信江行，一日，结伴八人，驾威弧将登岸围猎，波浪作，威弧覆，同伴刘拨什库等三人死，黑子等五人以救免。先是尚信乌喇起行之夕，梦吏持文书一函露封，令尚信投爱浑将军，尚信探视之，朱书不可辨，以问吏，吏曰，无他，取多洪拉发三人耳。尚信疑畏者久之，至是乃恍然，盖死者皆多洪拉发人也。
席百北有鹿大若橐驼，名康大，罕角，可为指，决槽若线者，价三四十两。
海豹皮出东北海中〔唐开元中，新罗国与果下马同贡者也〕，长三四尺，阔二尺许，短毛，淡绿色，有黑点，京师人误指为海龙皮，染黑作帽。海龙皮大与海豹等，毛稍长，纯灰色，京师人又指为海獭皮者也。
红姑娘，一名红娘子，状若弹丸，色红可爱，味甜酸，子若鱼子。八九月间熟，草本有蔀，若秋葵，蕊而淡红，烹汤亦可饮。
大发哈鱼〔一作打法哈子〕，若梧桐子，色正红，噉之鲜水耳；其皮色淡黄，若文锦，可为衣为裳为履为袜为线，本产阿机各喀喇，而走山及宁古塔之贫者，多服用之。
楛木长三四寸，色黑或黄或微白，有文理，非铁非石，可以削铁而每破于石。居人多得之虎儿哈河。相传肃慎氏矢以此为之。好事者藏之家，非斗粟疋布不可得。按楛矢自肃慎氐至今凡五贡中国，〔周时贡，魏常道乡公景元未又贡，晋元帝初又贡，成帝时通于石季龙四年方达，后魏太和十二年遣使又贡。〕而勿吉室韦之俗，皆以此为兵器，或曰楛矢，或曰石镞，或曰楛砮，历代史传言之娓娓。〔《魏书·勿吉传》，箭长尺二寸以石为镞；《北史·勿吉传》，自沸涅以东皆石镞；《唐书·室韦传》，器有角弓楛矢；《黑水靺鞨传》，其矢石镞长二寸，盖楛砮遗法。〕今余之所见，直楛耳无有所为镞与砮也，不知镞与砮又何以为之也。
盐，南北朝时有产于树者，有产于池者，金时速频以东食海盐，上京胡里改等路食肇州盐。〔按《哈剌八都鲁传》，至元三十年，世祖谓哈剌八都鲁曰，乃颜故地。曰阿八剌忽者产鱼，吾今立城，而以元速憨哈纳思乞里吉思三部人居之，名其城曰肇州。又《元史·地理志》附肇州于广宁府后，其地应在盛京界内 〕今则运自奉天或高丽国，坚类长芦盐，斧砍之乃碎。宁古塔盐斤二分五厘，船厂盐斤一分二厘，祁弈喜《风俗记》出沈阳者斤八分，出高丽者斤六分，盖康熙初价犹贵不似今之贱也。
桃花水草，本状若杨梅而无核，色红味甘，质轻脆，过手即败矣。五六月间，遍地皆是，居人择最多处设账房或棚子，醵分载酒，男女各为羣，争采食之，明日又移他处，食尽乃已。又有法佛哈米孙乌什哈者，味甜酸可食，皆中土所无者也。若苹婆果桃李枣栗柑橘之类，非中土人驰送不可得，瓜往时绝少，今李召林学种，各色俱有，然价甚贵。荸荠淀子中〔平地为淀子〕，亦生人不知食。黄精极多，贱者乃食之。蘑菇猴头鸡腿之外，尚有数种，然状莫大于猴头，味莫鲜于鸡腿。鸡腿蘑菇篱落间皆有之。往吴汉槎还病且死，谓予曰：余宁古塔所居篱下产蘑菇，今思此作汤何可得？予时窃笑之，以为蘑菇所在皆有，何宁古塔也。及予省觐东行，乃知宁古塔蘑菇为中土所无，而汉槎旧居篱下所产，又宁古塔所无者。今此屋属河南李闻远，而蘑菇已尽。数年来数祁家马槽下者为第一矣。〔祁家者，祁弈喜妾所居也〕。
护腊，革履也，絮毛子草于中，可御寒。毛子草细若线，三棱微有刺，生淀子中，拔之颇触手，以木椎数十下则软于绵矣。一名护腊草，土人语云辽东三件宝，貂鼠人参护腊草。余谓参貂富贵者之宝也，护腊草贫贱者之宝也。有护腊草则贫贱者生，无参貂则富贵者死。
塔子头，〔《扈从东巡日录》作塔儿头，非或名和尚头。〕苗长尺许，若麦门冬草，春绿夏青秋白，冬则土人以火燎之焦而黑矣。根紫色，细若线，纠结成团，坚如木石，大者抱小者握，自相联络，参差立泥淖中，马行其上，春夏最难，一失足陷隙际不能起，秋冬冰坚则如陆地，然和尚头仍不与冰等也。土人有取以为枕者，玩之绝可爱，余欲携其一示好事者，以马力不胜而止。
松塔，松子蔀也，状若塔故名。大者高尺许，打松子者入阿机中，伐木取之。木大塔多者，取未尽辄满车。往时不甚贵，近取者多，百里内伐松木且尽，非裹粮行数日不可得，价乃数倍于前。己巳庚午间，银六钱买一大斗，然食者少不甚买也。余初至日食一升，三四日后，唇焦舌燥，不敢食矣。
榛，高二三尺，草也，而似木。经霜后子落可拾，干可为薪，否则入野烧，春夏间复生。品素贱，己巳秋独少，价遂与松子等。
桦皮，桦木皮也。桦木徧山皆是，状类白杨。春夏间，剥其皮入污泥中，谓之曰糟。糟数日乃出，而曝之。地白而花成形者为贵。金史所谓酱瓣是也。〔按《金史·舆服志》，酱瓣桦者，谓桦皮斑文色殷紫，如酱中豆瓣也；金人佩刀皆以酱瓣桦为□口。又《北史》，钵室韦用桦皮盖屋。〕拉发北数十里特设桦皮厂，有章京〔按《会典》设采桦皮六品官一员〕，有笔帖式，有打桦皮人。每岁打桦皮入内务府，而辽东桦皮遂有市于京师者矣。〔按《会典》，康熙二十六年以前，间一年取宁古塔桦皮九千斤。〕 边外驿站相去远近不一，或百里，或百余里，或七八十里，然所谓七八十里者，三九月间，亦必走马竟日乃得到。〔宋王沂公所谓但以马行记日，约其里数者也。〕行稍迟，或冬月日短，发不早鲜有不露宿者〔土人谓之打野营〕。露宿必傍山依树，近水草，年少而贱者持斧伐木，燎火自卫，或聚石为灶，出铜锅作粥，人持一木椀啜之，雨雪至，无从避，披裘冻坐而已。每站设笔帖式一〔俗呼帮识〕，拨什库一〔俗呼千总〕，庄头一，小头一，壮丁不为限。大抵业农贾小头者，役于拨什库者也。庄头者，管壮丁者也。拨什库专司应付。笔帖式登记档案。以体统言之，笔帖式有印，若尊于拨什库，而派军马草料则不敢侵其权，是以一站之人惟拨什库是畏。前此每站，居人多者数百家，少者数十家。今爱浑将军尽拨壮丁为水手工匠，而山东西与京东之流寓者〔周胡峤记曰，辽上京西楼交易，中国人并汾幽蓟为多〕，奉天将军又复驱之入关，存者不过十余家而站废矣。
十年前，行柳条边外者，率不裹粮，遇人居直入其室，主者则尽所有出享，或日暮让南炕宿客，而自卧西北炕，马则煮豆麦剉草饲之，客去不受一钱。他时过之或以针线荷包赠，则又煮乳猪鹅鸡以进。盖是时俗固厚，而过客亦不若今日之多也。今则走山者，以万计，踪迹诡秘，仓卒一饭，或一宿再宿，必厚报之，而居者非云贵流人，则山东西贾客类，皆巧于计利，于是乎非裹粮不可行矣。然宿则犹让炕，炊则犹樵苏，饭则犹助瓜菜，尚非中土所能及也。
辽以东皆产鹰，而宁古塔尤多，设鹰把势十八名〔以流人子弟，或奴仆为之，兼衙门行杖〕，每年十月后即打鹰，总以得海东青为主。海东青者，鹰品之最贵者也，纯白为上，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。既得尽十一月即止，不则更打若至十二月二十日，不得不复更打矣。得海东青后，杂他鹰遣官送内务府，或朝廷遣大人自取之。送鹰后得海东青，满汉人不敢畜，必进梅勒章京。若色纯白，梅勒章京亦不敢畜，必送内务府矣。凡鹰生山谷林樾间，率有常处，善打鹰者以物为记，岁岁往无不遇，惟得差不易耳，视其出入之所，系长绳，张大网，昼夜伏草莽中伺之，人不得行，行则惊去。
宁古塔温饱之家好打马吊少年者尤甚，吊牌筹马皆致自京师，穷极工巧，凡赌不以银，而以核桃红枣猪羊之类。
满洲有大宴会，主家男女必更迭起舞，大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰莽势〔隋文帝所谓常作用兵意也，《隋书·勿吉传》，隋文帝时宴勿吉于前，使者与其徒皆起舞，曲折多战鬬容，上顾谓侍臣曰，天地乃有此物常作用兵意何其甚也〕，中一人歌，众皆以空齐二字和之，谓之曰空齐〔《金志》所谓鸬鹧鸪声者近是〕，犹之汉人之歌舞盖以此为寿也。每宴客，坐客南炕，主人先送烟，次献乳茶，名曰奶子茶。次注酒于爵承以盘，客年差长，主长跪以一手进之，客受而饮不为礼，饮毕乃起，客年稍长于主，则亦跪而饮，饮毕客坐，主乃起。客年小于主，则主立而酌客，客跪而饮，饮毕起而坐，与席少年欲酌同饮者，与主客献酬等。妇女出酌客亦然，是以不沾唇则已，沾唇则不可辞，盖妇女多跪而不起，非一爵可已，又客或惧醉而辞，则主不呼妇女出，出则万无不醉者矣。凡饮酒时不食，饮已，乃设油布于前，名曰划单，即古之食单也，进特牲以解手刀割而食之，食已，尽赐客奴，奴席地坐叩头对。主食不避。
牛鱼鲟鱼也，头略似牛，微与南方有别，然土人直呼为鲟，惟中土人或谓之为牛耳。重数百斤或千斤，混同黑龙两江虎儿哈河皆有之，最不易得。得之则羣聚而脔食之演。《繁露》载契丹主达鲁河钓牛鱼，以占岁。《海陵集》称与金兰酒并赐使臣。〔周麟之《海陵集》云，有梁大使者先朝内侍官也，入馆传旨，赐金兰酒二瓶，银鱼牛鱼二盘。又云牛鱼出浑同江其大如牛。〕《二老堂杂志》亦云一尾之直与牛同。〔周必大《二老堂杂志》云，周枢密麟之充金哀谢使，金主爱之，享以所钓牛鱼非旧例也，枢密糟其首归献于朝，同馆王龟龄目为鱼头公。〕则牛鱼在辽金时已贵重矣，然其味犹在鲫鱼下，鲫鱼大者三斤，小者若滦鲫〔滦鲫率重一斤中土之贵品也〕鲜美不可名状，若牛鱼徒肥耳，不甚鲜也。塞外凡鱼皆肥美，余去时于棉花街市一鲢鱼重十斤〔价银二钱〕，十五人食之不尽，余欲更市一尾进吾父，同行者曰宁古塔鱼更佳，何市为。及至果然，盖宁古塔城临虎儿哈河，冰开后无贵贱大小，以捕鱼为乐，或钓或网，或以叉或以鎗，每出必车载而归，不须买也。惟冬月凿冰，则捕者少，好逸者乃买耳。
康熙丙寅年，沙儿虎旧城〔去宁古塔四十里〕 掘一铜章，传送礼部，大若州印，面篆合重浑谋克印六字，背左一行楷书，如面文，右一行刻大同二年少府监造八字。按大同辽世宗年号，而谋克则世传金爵也。〔金三百户置长，曰谋克，十谋克置长，曰猛安。〕 余观斯印则金未建国号，为辽属国时已有斯爵，而后特广之耳。
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