读《檀香刑》（一）

《檀香刑》是中国当代作家、诺贝尔文学奖获得者莫言创作的长篇小说，首次发表于2001年3月。

"凤头猪肚豹尾"出自元代陶宗仪《南村辍耕录》："乔吉博学多能，以乐府称，尝云："作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”大致起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。"

"凤头猪肚豹尾"也称作“六字法”。是一种对诗文创作的开头、主体以及结尾的比喻说法。大致意思就是——文章的起头要奇句夺目，引人入胜，如同凤头一样俊美精采；文章的主体要言之有物，紧凑而有气势，如同猪肚一样充实丰满；文章的结尾要转出别意，宕开警策，如同豹尾一样雄劲潇洒。

《檀香刑》直接就把小说分为了凤头部、猪肚部、豹尾部，给人很奇特的感觉。

对了，文章的序言是莫言先生用台湾一位老作家送他的自来水笔写的，文采自不必说，单是字体就行云流水，让我眼前一亮。

小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动、一桩骇人听闻的酷刑、一段惊心动魄的故事。

下面我们就详细来读小说的第一部分“凤头部”吧。

“凤头部”是从四个主人公不同的视角展开的，分别采用第一人称的方式叙述，分别是“眉娘浪语”“赵甲狂言”“小甲傻话”“钱丁恨声”，新颖独特。

故事一开头就借女主人公眉娘之口介绍了最后的结局——七天之后，她手刃了自己的公爹赵甲。而赵甲的另一个身份是当朝最为资深、杀人如麻的刽子手。

这样的开篇最为吸引读者的兴趣，如此有违纲常乃至恐怖的行为，从眉娘嘴里说出时，为何没有丝毫悔意，反而让人感到了她的如释重负呢？读者忍不住要一口气读下去了。

小说接下来交代，此前眉娘的亲爹孙丙因为造反，被县太爷抓进了死牢。而这县太爷钱丁，恰是眉娘的干爹，实为情夫。原本你侬我侬的甜蜜因为亲爹被抓而破灭，钱丁甚至躲在县衙，深居不出，对眉娘避而不见。

眉娘心急如焚，甚至夜晚平常的狗叫猪哼此时也噪耳起来，心中早已把两面三刀的钱丁骂得体无完肤。梆子声响，眉娘收拾利索，带上煮好的狗腿肉直奔县衙，她依旧不死心，想去探得点风声。眉娘的另一层身份是卖狗肉的，因颇有姿色人称狗肉西施，而县太爷最爱食的便是眉娘家这狗肉。

谁知此时一切都变了，原先对眉娘前倨后恭、点头哈腰的衙役装模作样，耍起了威风，禁止眉娘进衙门探视。眉娘只得退回，内心也在痛骂自己糊涂的亲爹。

原来她的亲爹孙丙，为了保护自己的妻儿，失手打死了一个在山东修筑铁路的德国技师。在德国人报复性杀死了孙丙的妻儿和无辜民众共二十七人之后，孙丙学了义和拳回来，率众拆铁路，杀德国人，最后被官府抓获。

如今，眉娘实在无路可走，只能前往娘娘庙祈福，谁知那是一群叫花子的地盘，然而叫花头儿朱八在得知眉娘的亲爹是孙丙后，决定想办法营救。因为早些年孙丙还是个唱猫戏的，曾教过这群叫花子唱戏。更深一层的是，朱八认为孙丙现在是率众抗敌的英雄，理应搭救。

接着文章笔锋一转，回到了故事的开端。清明节将至，县令钱丁准备在南门校场竖起一个秋千，供人民在参与清明活动时活跃气氛，以扫平东北乡二十七人被屠杀的惨案带来的阴霾与晦气。

眉娘是荡秋千的好手，正当她一展身姿之时，她的亲爹孙丙却正带着众乡亲起义，捣毁德国人修筑的铁路，为此前被杀害的乡亲报仇。

县令钱丁鼓励人民多种植桃树，并亲手栽下一棵以示为人民祈福，恰在此时，孙丙聚众造反的消息传来，钱丁只好带领手下狼狈蹿回，处理事变。

眉娘很为欢乐气氛被破坏而懊恼，丈夫赵小甲却兴冲冲跑来告知，他的爹赵甲回来了。

赵小甲是一个傻子屠户，可是他的爹却是个特殊的人物。他是当今最为资深的刽子手，是得到当今圣上和慈禧太后接见的红人，并被御赐了椅子和那一句“行行出状元“的夸赞。

此次，他回来本是告老还乡，却阴差阳错赶上了自己的亲家孙丙造反，受命对孙丙用刑——令人闻风丧胆的檀香刑。

以上就是凤头部的大概内容。

（待续……）