老子道德经开篇：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。个人认为，道可以理解为能感知的自然规律，多变是常态；名则可以理解为可观察的事物称谓，演化是常规。
名可见，可视为天干的具体外观；道只能感应，则符合地支的隐性特征，因此干支该能以名与道的概念进行解读，六十组干支搭配，于是带出了六十组名与道的显隐组合，意象万千。
名的背后有道，具体是什么道，除了要搞清楚，还要切实认知它对名的影响，以便全面掌握某组干支的具体含义与关系，才能合理地展开类比与引申，洞察天地人事物的丰富内容。
29、壬辰名与道
壬为名，辰为道；
壬辰以壬水的通达，堕入辰土的圈套；
壬水摇摆不定，辰土专治不服。
壬辰总给人潇洒自由的印象，可是背地里却存在一股整治的力量，而且设定了不可逾越的边界，正好说明一个天下道理，有限度的才叫自由，无制的只能叫混乱。
壬水固然喜欢无拘无束，但他也知道只有符合既定原则，自己的发挥才算专业，至于辰土的变通和豁达，则视乎自身拥有内涵的深浅度，毕竟渊博必跟量度成正比。
壬辰虽然属于自我克制型，却是天作之合，因为干支彼此能互助互补，一方面减少壬水的虚耗，另一方面则可以强化辰土的实力，于是聪明有度，变通却越来越灵活。
五行基础义理：
辰土克壬水；
辰土藏干戊土、癸水、乙木，
分别人壬水的杀星、劫财、伤官；
壬见辰状态为墓。
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