受害者心态是对生命的严重浪费！

以我爸为例，他就是一个很强大的受害者，喜欢四处诉说着自己的不幸，这种受害者心态十分强大。在他的周围，包括我都被他灌输着“我很惨很可怜又很坚强，但这种坚强是装出来的，所以你们都要好好爱我。”这种思维，不得不说我爸这种pua思维比祥林嫂还厉害。

小时候我就被他这种思维带着走，明明弱小可怜的是孩子，却要反过来时刻担忧照顾大人，导致本应该天真无忧的孩子茶饭不思，无心学业，把所有责任都背到自己身上，直到受不了几番崩溃。哎，我也在这种受害者心态里行尸走肉得活了很久，现在我觉得，这是对生命的严重浪费！

受害者心态之强，在于其背后推动力是强大的责备思维。越是觉得自己不幸，对外界的谴责越是强烈。越责备越不幸，越不幸越责备，这是一个死循环。这种心态其实非常不负责任，任由负面情绪泛滥，而且把产生的负面影响都扔到别人身上。像不像一个玩不好玩具就把它摔烂，还说玩具不听话的三岁小孩？责怪玩具，却又期望别人把玩具拼好。拖推责任，却又期望别人去负责任。利用受害者身份去谋求自己的利益，同情、安慰、帮助，本质上都是在索求爱。

这种心态是很可悲的。逃避本该独立经验的人生历程，在自己树立的坚固屏障里自怨自艾，从未打开心扉看到世界本身的样子，看到身边生命的奇迹。盲眼盲心，作茧自缚，错失了多少生命的体验和交流啊！这难道不是对生命的严重浪费吗？！

受害者心态之弱，在于其默认了加害者之强，也许是某个人，也许是命运，也许是世道。以举世皆浊我独清的认知来维持自己的清白感，难以面对真实的自己。

但如果，没有那个加害者呢？

秉承着科学精神，我们先接受这个假设来解题。实无加害者，则无受害者。那么之前的一切都是自导自演的幻境，是证明举世皆浊我独清的利器。实际上没有清浊之分，也没有利害之分。正如《庄子》山木篇中的一个小故事方舟济河：有一艘船在渡河，假使另一搜没人的船来相撞，人虽不舒服但不会发怒；假使这船上有人，人喊了三遍都不理，心中发怒就要骂人了。这是为什么，庄子说“向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”

当答案归零，题自解。

入世难，难在实而不虚。心中装满太多人我评判，纠缠太多对象难舍难分。若学人间世篇，“乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”虚己游世，乘物游心，孰能害之。

简单来说，你关注什么就会被什么影响，一个受害者必定也是加害者。在关系中表现为低姿态或是高姿态的不平等，一段总在索取爱的关系是难以维持的。若要不被这两者影响，就要抛开这种负情绪负增长，放弃头脑的分析，反观内在的细微。先从放松自己，爱自己开始吧。

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9.12

接上篇责备思维