诗经
其实绝句也好，律诗也好，总归是一种文体，只是意境构筑好，用字精炼，注意平仄押韵即可。所以命名其实和写文章差不多。
我们先看看古人怎么给诗取标题的。
最初的诗，是没有标题的，哪怕非常成熟的《诗经》时期，依然是没有的。《诗经》所载的诗歌，是取诗的前两三字而命名的，比如“关雎”，“蒹葭”之类。
这一点在其他文体上也是一样的，比如《论语》，《孟子》中的章节，其实也是取前两三字来命名的。这说明在那个时代，诗歌和其他文体的界限并没有分的那么清楚。对于古人来说，吼两嗓子的事情，短而押韵了，记录下，传唱。不押韵，又长，那就慢慢记下来，背诵，成为散文。
咱们先人的书都很有意思，《管子》，《老子》，《庄子》，《孟子》，都是流派中间力量的尊称，其实里面很多文章并非本人著作，中国人在传播学问这一块，向来没什么版权意识。有人看就行了，哪怕是混在前人的经典里呢？所以呢，也没有人去在乎名字。
真正成熟的诗歌名字大概起源于战国时期的《楚辞》。取名跟今天也差不蛮多，无非就是两种：一是提示内容，像《天问》，《湘夫人》；还一种就是乐章名，《九歌》之类的。
湘夫人
汉初就出现了把两类相结合的名字，比如刘邦《大风歌》，卓文君的《白头吟》，班婕妤的《怨歌行》，既说明了是唱的，又说明了歌曲内容。但是在民间呢，基本上还是懒得取，比如《古诗十九首》，都没标题。
发展到汉以后，诗开始慢慢和音乐剥离，不再仅仅用于演唱，出现了只用于“诵”的诗句。真正摆脱汉乐府标题的控制，是在才高八斗的曹植手里。这个时候已经是东汉末年了，文人思想开始独立了，不再依附于音乐而存在，所以写的东西该有个自己的标题了。《赠丁仪》，《赠王粲》这些就与后世诗题接近了。
这才是真正意义上的诗题的出现。
命名方式主要体现为从不同角度来提示诗的内容或用途。《为焦仲卿妻作》，以及后来的《赠孟浩然》，《赠李白》都属于此类。复杂一点的，《送孟浩然之广陵》就连带说出了赠诗的理由。
这也是盛唐诗歌顶峰时期的命名方式，《登高》，《春望》，《夜雨寄北》这些都归于此类，不过标题也慢慢走向精细化，如《发临洮将赴北庭留别》，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等，把事由说得就越来越清晰了。不过时人并不大在乎标题，基本上都是诗句耳熟能详，标题却说不大清楚。
苏轼
进入宋，标题渐渐有了喧宾夺主的味道。诗人们想了个办法解决这个问题，就是写序。就出现了一篇诗词前面还有些字来详细介绍作品的各个方面。但是这些东西虽然写在那里，并不会影响诗词的整体性，也就是说你在欣赏正文的时候呢，不一定非得从序文开始。像东坡居士的《水调歌头》，不多举例了。
到了明清时期，标题就越来越长。当然也不是普遍现象，只是说新出现了这种命名方式，比如明末清初钱谦益的《金陵秋兴八首次草堂韵己亥七月初一作》，《天启乙丑五月奉诏削籍南归自路河登舟两月方达京口涂中衔恩感事杂然成咏凡得十首》，真是一个比一个长。
按照这种发展趋势，咱们现在写诗是不是该取个《今天饭后闲来无事上网看见你在问诗歌标题的事情一下子没忍住啰里啰嗦写了好几百字有点助消化感叹晚餐没吃饱而作》？
然后正文是个二十字的五绝，会不会挨打？
说了这么多，无非就是说明，真要写绝句和律诗，因为格律诗是唐诗精魂，就按唐朝的方式来取名字吧，简单，凝练，概括，就是好的。
唐诗
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