卷二 人间词话删稿
五 “天乐”二字文义
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词。自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓：“天神亦不以人废言”。近冯梦华复辨其诬。不解“天乐”二字文义，殊笑人也！
译文
曾纯甫（觌）中秋应制，作《壶中天慢》词。自注说：“这天夜里，西兴也听到天乐。”认为宫中奏乐之声，远隔江岸也听得到。毛子晋（晋）说：“天神也并不因人废言”。近人冯梦华又进行辨诬。实际上，他并不理解“天乐”二字的意思，实在见笑于人。
笔记
王国维先生在这里评论了曾纯甫“天乐”一说。
曾纯甫（曾觌（1109—1180），字纯甫，汴（今河南开封）人。南宋词人。）《壶中天慢》云：“素飙漾碧，看天衢稳送、一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”
附注
（1）曾纯甫：曾觌（1109—1180），字纯甫，汴（今河南开封）人。南宋词人。有《海野词》。所作《壶中天慢》云：“素飙漾碧，看天衢稳送、一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”（据《全宋词》第1326页）
（2）毛子晋：毛晋（1599—1659），字子晋，江苏常熟人。明末清初藏书家、出版家。其跋《海野词》曰：“进月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？”（据《宋六十名家词》，四库备要本）
（3）冯梦华：冯煦（1843—1927），字梦华，号蒿庵，江苏金坛人。近代词人。所撰《蒿庵论词》云：曾纯甫赋进御月词，其自记云：“是夜，西兴亦闻天乐。”子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲以巢湖风驶，归功于《平调满江红》；于海野何讥焉？《独醒杂志》谓逻卒闻张建封庙中鬼，歌东坡燕子楼乐章，则又出他人之傅会，益无征已。
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