《熊出没》中探险队在山洞中看到壁画，以为是雪怪和狼人窝，原来是奚族人留下的。
说到奚族，不能不说契丹，这两个民族一直相生相克。他们都来源于东胡的宇文鲜卑。宇文鲜卑被慕容鲜卑消灭后，西逃的残余势力最后发展成契丹和奚。早期的奚与契丹居住在潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)流域；奚人居住在老哈河上游一带，契丹人则居住在老哈河中下游。奚人居住地向西、向南接汉境，向东、向北邻契丹。隋唐之际，奚扩散到今山西、河北北部地区。
内蒙古通辽市库伦旗一号辽墓壁画《出行图》中的奚车
《长安十二时辰》里提到了奚车，北宋沈括出使辽国时见到奚车很流行，评价奚车“不能任重而利于行山”。奚车乃是奚人所造，奚车是他们游牧的重要交通工具和生产工具。
祖山乌龙谷景区有一个穿山而过的花岗岩石洞，高有三米，宽两米多，长约千米左右，东口开在乌龙谷，西口开在画廊谷，如果从乌龙谷钻进洞里，走上二十分钟左右，就可以从画廊谷出来，因而人们叫它“穿山长洞”。据说“穿山长洞”是古代奚人制作奚车储备木材的地方。
奚族人还发明了奚琴，也就是二胡。
奚族风俗习惯接近突厥，语言与契丹相通，逐水草而据，是一个标准的草原游牧民族。
话说隋唐五代时是奚族的高光时刻，此时奚族实力比较强，但再怎么强也强不过盛唐。贞观十九年，唐太宗征伐辽东，奚大酋苏支随同作战有功，后来唐在其领地设置饶乐都督府，并封其首领可度者为都督，赐姓李。
武则天直至唐玄宗期间，奚一会儿依附唐，一会儿被叛唐。开元三年，唐玄宗封其首领李大辅为饶乐郡王，并将宗室女固安公主嫁给他。大辅死后，册封其弟鲁苏为奉诚郡王，将东光公主嫁给他。
“妾心何所断，他日望长安。”这首诗是宜芳公主嫁给奚酋长李诗高锁的儿子李延宠时，和亲队伍经过虚池驿时抑制不住悲痛的心情留下的。有人说宜芳公主是唐玄宗的外孙女。这一和亲本是好事，对巩固唐和奚的关系很有作用，可最终却成了悲剧。
此时的安禄山开始崛起，成为三镇节度使，为了进一步扩大自己的势力，安禄山向朝廷谎称奚和契丹两族再次背叛朝廷，派遣大军攻打奚族和契丹的部落。奚族和契丹认为这是唐朝背信弃义，因此，他们同时杀死和亲的两个公主以祭旗，从而掀起再次反叛的大旗。可怜刚刚嫁过去六个月，才十几岁的宜芳公主就这样成了牺牲品！
辽国建立后，奚族被契丹征服，开始了被契丹同化的过程。
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