文成公主，祖籍山东济宁任城人，猜测她的父亲是江夏郡王李道宗。
李道宗是唐高祖李渊的堂侄，任城王，女儿就生在任城。
合亲因果
吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。
由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。
松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。
牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。
文成公主入藏文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。
松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
贞观二十三年，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵（唐太宗墓），并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。
唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。
公元680年，入藏达四十年之久的文成公主因染疾天花与世长辞。她生前经过的地方，被视为最圣洁的地方，大昭寺内永久供奉着她的塑像。把文成公主进藏到拉萨的第一天藏历四月十五日定为“沙喝瓦达节”，把文成公主的诞辰日藏历十月十五日也定为了节日。以后每年的这两个节日，藏族同胞都要要举行庆祝大会。他们称文成公主为“阿姐甲莎”，即汉族阿姐的意思。
文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族生产技术文化的功绩，至今仍以戏剧、民歌、壁画和传说等形式，在汉藏民族间广泛流传。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。
唐代诗人陈陶曾写下这样的纪念诗句：
黠虏生禽未有涯，黑山营中识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。
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