有人说，婚姻就好比一桌绝美的大餐，爱是主食，信任、鼓励、支持、安慰、理解、包容，就是一道道极品的菜肴。
而夫妻是相识，相知，相恋，相依相伴，白首不相离。
《增广贤文》中有句我们非常熟悉的一句话：“百年修来同船渡，千年修得共枕眠。”
就是说，一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
枕边人，是因缘而来，修行了无数年，积攒了无数世的福报，才能换来今生共筑爱巢的人。
婚姻，并非法律上的冰冷约束，而是夫妻二人在生活上对对方用心的付出与关爱。
在《诗经》里，婚姻就是最长情的陪伴，那句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。“是婚姻的终极目标。
汉代，一个即将应征出战的青年男子苏武，面对即将离别的新婚的妻子写道：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”道出了婚姻关系最重要的一点，那就是互相信任，不离不弃。
也许，每个人在婚姻中，都无法做到绝对的信任。
因为爱是自私的，是不能分享的，因为爱，所以在乎。
而爱的本质就是占有欲，它的附属品就是吃醋、多疑和猜忌。
所以，当你在婚姻中缺乏安全感时，一定要敞开心扉好好沟通，若是误会，便拨开迷雾；若是事实，也可以一别两宽，各生欢喜，潇洒转身离去。
毕竟，在我们的现实生活中，因为猜忌、不信任又不沟通而酿成的悲剧不在少数。
婚姻就好比两个人的负重登山，只有共同努力，彼此信任，勇于承担责任，才能顺利登顶。
可见“信任”二字，在婚姻中是多么重要。
在《给你的婚姻上把锁》这本书里有这样一段话，我想应该是对婚姻最好诠释吧：
婚姻是一座房屋，信任是基石，深入心灵的深处，毫不动摇地承受着一切；责任是房梁，横穿时间的始末，成为整个房屋的脊梁；关怀是墙壁，无论是严寒酷暑，都把你拢在温暖的怀中；呵护是屋顶，狂风、严霜、雨雪统统被挡在外面；温情是炉火，它使屋内四季如春，舒适宜人，理解是门窗……
每段婚姻都不会是一帆风顺，相互忠诚，是保持夫妻关系长久的纽带；而相互信任，则是维持夫妻关系长久的基石。坦坦荡荡，才能束薪；清清白白，才是真爱。
在古时，就有这么一对小夫妻，丈夫听到外面的流言蜚语，怀疑妻子对自己不忠，妻子于是便向丈夫表白自己的一片真心，并告知他不要听信谣传。
因为在古时，男子除正妻外，可以纳妾，又因做官、经商等常离家在外，是否沾花惹草，妻子多管不着。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。
而我们今天学习的这首小诗就是在这种情况下，妻子对误听流言蜚语的丈夫所作的诚挚的表白。
《扬之水》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
——先秦•佚名
赏析
这首小诗，通俗易懂，节奏感强，又带有口语的韵味，显得女人的语气十分诚挚，具有很强的感染力。
扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实诳女。
诗上片的意思是弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！
我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！
你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。
楚：荆条。鲜（xiǎn 显）：缺少。
女（rǔ）：通”汝“，你。
言：流言。诳（kuáng）：欺骗。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。
诗下片的意思是弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！
我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！
你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！
信：诚信、可靠。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。
诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。
《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。
看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。
此诗女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。
她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。
在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。
其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。
但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。
然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
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