原文：
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
精神与形体合一，能够做到持守住大道不偏离吗？
聚结精气以追求柔和温顺，能做到像婴儿的状态吗？
清除心中杂念而观照灵魂深处，能做到毫无瑕疵吗？
爱民治国，能做到自然无为吗？
天赋的感官在接触外物时，能做到安静保守吗？
心地明白通达之后，能做到不用巧智吗？
生产万物、养育万物，生养万物而不占为己有，也不自称其能耐，成为万物之长而不对其加以主宰，这就是奥妙深邃的德。
我的心得体会：本章主要从修身、齐家、治国等方面阐述玄德的奥妙。玄德是修道者追求的最高境界。追求玄德能够使人身心和谐、飘逸灵动、幽深明澈。与道家“形神俱妙、与道合真、见素抱朴，少私寡欲、不如守中”等思想异曲同工。
“载营魄抱一”即是形神俱妙，想要做到必须先从清静入手，《清静经》曰:“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”唯有降伏其心，少私寡欲才能做到身心清静。
我理解的“专气致柔”如同返璞归真，返老还童的心境。只有不断追寻内心真实的自己，找回先天本真之炁，才能回归婴儿般柔软的状态。
“涤除玄鉴”与儒家《论语》里的“吾日三省吾身”理念想呼应，可谓儒道相同，思想相融。人贵有自知之明，自查自省方可及时修正不足，清除杂念，升华灵魂。
治国之道当无为而无不为，以无为而为之。修身以清心为要，抱朴守一。大智若愚，难得糊涂等境界能够使心地明白通达。
《史记·滑稽列传》中有这样一个典故：战国时齐威王荒淫无度，不理朝政，诸侯都来侵伐，局势混乱，国家危旦夕，无人敢向他规劝。淳于髡得知他爱猜谜语，就想用谜语的方式劝说他。
对他说：“国内有一只大鸟，呆在王宫里，三年不飞不鸣，大王知道是什么吗？”齐威王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”以后齐威王就认真治理国家，整顿兵马，诸候吓得把侵占的土地，还给了齐国。
此故事中齐威王用三年“荒淫无度”的无为发现奸佞之臣，时机成熟之日“一鸣惊人”的有为治国，正是无为而无不为的治国之道。电视剧《美人心计》中代王刘恒为了消除吕后的顾虑，同样每日“花天酒地”，成功明哲保身，最后励精图治的故事也体现了“以无为而为”的玄德大道。
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