老子曰：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”意思是说，国家政治上轨道，把运载的战马还给农夫用来耕种。国家政治不上轨道，便大兴戎马于郊野而发动征战。
在上者“有道”，天下才能“有道”，领导者想的是天下太平，百姓安居乐业、丰衣足食，这个时候，战马都放地里耕种去了，这叫“天下有道，却走马以粪”。若天下无道，在上者多欲而生事，为了满足一己私欲，我的地域能不能再大？听说别国土地肥沃、资源丰富，还盛产什么难得之货，于是找一个借口发动战争；又听说某国国君驾崩，新一代国君立足未稳，这是好机会，找一个理由开打。“天下无道”，马都被征收到战场上打仗去了，结果小马在郊外的战场上生下来，“戎马生于郊”，这是倾尽国力了。马都被拉去打仗了，无法耕种，老百姓的生活焉能安好？
百姓没有了马耕种荒地，年轻力壮的都被征召上了战场，家中有点儿存粮就被运往了前线，田地里荒草丛生，剩下的老弱妇孺只能过着食不果腹、饥寒交迫的日子，再加上战争带来的烧杀抢掠，百姓生活在水深火热之中，惶惶不可终日，不知哪一天就从战场上传来亲人的死讯，这样的日子好像没有尽头，何其悲凉啊！这是国家衰退的开始。
比如有的企业家，事业刚有了些起色，就开始膨胀了，觉得要做到行业第一，甚至是全国、全球第一，结果把企业整个拖垮了。“天下有道，却走马以粪”，资源都用在正的地方了，不忘初心，稳步推进；“天下无道”，领导者欲望膨胀，为了满足野心和追求虚名与人惨烈竞争，结果“戎马生于郊”，资源全浪费在外面的扩张上了，没有经营好企业的核心。
同样的，家里太太关注丈夫的身体，不希望他太累，理解和支持他，时常提醒他注意调息和锻炼身体，工作扎扎实实做就好了，所以丈夫没有过多的包袱，会越做越好。但如果太太就过于关注丈夫在单位的地位高低、赚钱多少，今天看着这个包好，同事都背这个包，我也花两万块钱买一个。参加同学聚会，好多同学都买别墅了，咱们家把这房子卖了，再添200万买一个别墅，这200万从哪来？只能老公牺牲他锻炼身体和睡觉的时间去挣，每天疲于奔命，在公司这个特殊的战场日以继日地战斗，吃喝拉撒都在公司了，这就与“戎马生于郊”是一样的道理。
当然，家境条件好的，比如年收入几百万、几千万的，人家说买个包就跟买白菜一样，这是有实力的，不算什么。但如果还不具备这个实力，欲望却超过了实力，这对自己和家人都不好，比如家里存款就10万块，买一个包2万块钱，这是把资产的20%都拿去买一个包，那就得不偿失了，到真正需要投资的时候却没钱了。
对孩子来说，如果家长不贪图虚荣，孩子想学什么、喜欢学什么，就帮助孩子去让他学，这样孩子能把精力非常充分的用到学习上。如果家长“无道”，喜欢在外夸耀，我的孩子可厉害了，特别好学，琴棋书画、诗词歌赋、钢琴几级、柔道几段等等，一旦有这种欲望，就希望孩子将来是个全才，于是给他报六、七个辅导班，孩子不是在学习，就是在去学习的路上，结果不堪重负，这叫“戎马生于郊”。孩子因为精力耗费过多，晚上睡觉都缓不过来，就无法专注于学习，这样孩子的目光都是呆滞的，他并没有越学越开心，而是一提到学习就反感、害怕。或许，家长觉得人必须要吃苦才能成才，可世上哪有一个人，既是柔道冠军，又是著名的钢琴家，还是著名的拳击手、书法家、数学家和文学家，没有这样的人。“多则惑，少则得”，这是我们都必须要明白的道理。
所以，老子曰：“咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”意思是，罪过没有过于贪得无厌的了；祸患没有过于不知足的了。所以懂得满足的这种满足，将是永远的满足。
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