光绪帝 网图侵删
先生笺《太平广记 卷二三八 大安寺》则，言奸人利用唐懿宗好微服私访之机会，诡称微服之帝，借寺庙之绫千匹，逃匿。先生笺“僧未诺间，小仆掷眼向僧”之掷眼，以为既是抛眼色也，引用颇多，可为大观。
是则之奸计，后世常有。另有一则，为《旧中国的黑社会》中故事，与是则类似，颇可解颐。一女乞坐，忽有衣裘者跪哭于面前，认其为走失多年之姑母，归豪宅养之，女乞以有养，故作不知为伪。三月后，女乞有大家老夫人之色，亦少有大家之气质。衣裘者携妻子仆妇入珠宝铺，以女出嫁为由，多采办珠宝，且不时征求老夫人意见。会账时，尚欠巨款，留老夫人坐等，令店伙随行至豪宅。伙计不敢入，而衣裘者不出，至夜归告掌柜，询老夫人，知为大盗骗也。
然世间真有假扮帝王之事。光绪二十五年，有主仆租赁武昌大宅。仆面白无须，主则三十左右，皆京腔。起居开支豪华奢侈，衣用五爪龙袍，仆每进食水，必叩首称圣上，有一印章曰“御玺之宝”。或言光绪逃出瀛台，至武昌也。上海之报纸唯恐天下不乱，争相报道光绪帝至武昌。人皆以为奇货可居，贡献财宝以求幸进。时两户总督张之洞，电询京师诸友，知其为伪，鞠杀之。此刘禺生刘麻子记于《世载堂杂记》中，为清末一大典故也。
世间之骗术不可计数，其宗旨一也—求财。是则之僧人，如无求帝王赏赐之心，不为所骗。珠宝铺无多赚钱之思，亦不为所骗。至于彼时武昌之士绅，无侥幸进取之心，何以受骗？所谓“世间本无事，庸人自扰之”也。
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