子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
本章中，此“法语”并非指外语，法国人的语言，“法”有严肃，准则的意思，“语”有告诫、告诉的意思，合起来，“法语之言”是指正言厉色的话，或严肃地告诫或批评的话，总之，这样的话，是严肃的，直迈而且严厉。听者心里，话可能不那么好听，有点刺耳，是“坏话”。
而“巽与”之言呢？巽同“逊”有恭、顺之义，“巽与之言”指的是谦逊恭顺的话，这话通常顺着听者的意思说的，令听者高兴，有恭维之意，在听者看来，这话好听，悦耳，是“好话”。
人生在世，“好话”和“坏话”必将都会听到。对之，该如何处理呢？孔子给出了他的答案。对“法语之言”，即严肃认真地，但却有点刺耳的“坏话”，要“改之为贵”，别人对你加以严肃的劝告，说明这人待你真诚，所以才不怕得罪你，不怕你不高兴，正言厉色地对你加以告诫，是希望你好，这样的人，必然是亲人、朋友、知己，都是爱你的人，所以才会这样说，对待这要样的话，要“改”，要能听得进去，找出自身原因，并立即加以改正，这才不负别人的一番心意，这才是可贵的。而对待“巽与之言”，即对你极尽恭维的话，此话人人爱听，所以孔子才说“能无悦乎”，听了能不高兴吗？高兴是不可避免的，但是不是光顾着高兴，忘乎所心了？不能这样。孔子说“绎之为贵”，绎有分析、推理之义，即对好听的恭维话，你不能一味地高兴，你要分析，为什么会对你说恭维话？讨好巴结你？对你有所图？必须详加分析，找出原因，才不至于大喜过望，得意忘形，迷失自己，才能保持有清醒的头脑，才会正确对待此话背后的意图，才能处事恰当。
道理好说，但真要做起来很难。孔子也说了，“能无说乎”，好话，谁不爱听呢？坏话，又有几人喜欢听呢？但这事还必做不可。不做，后果不堪设想。孔子就说，“吾末如之何也已矣”，对只听好话、不听坏话的人，孔子说他也实在对其没有任何办法了。一个人要想进步，就必须要按孔子说的去做，分清好坏话，闻过必改，听到恭维话要分析。想做，根源在自身。自己要时刻保持警省和清醒，要“日三省乎己”，时刻告诉自己，要保持谦逊态度，懂得克制自己，遇刺耳话，宽容接受，有错立改；对悦耳话，要保持清醒，冷静分析，谨慎处理。只要这样，才不会迷失自己，才能时刻进步。
因此，听到刺耳话，你不要跳，要反省；对于悦耳话，你不要狂，要分析。这才是最正确的态度。才会有助于个人的成长，于己有益。
网友评论