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从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这首《面朝大海，春暖花开》是海子最为耳熟能详的抒情诗歌。第一节表现了诗人对自由平静的人生境界的向往，对于这种无拘无束生活的热爱。第二节描绘了诗人找到幸福的真正定义后无法抑制的喜悦之情。第三节则描写诗人对世界的祝福。我们感念他对世界的描绘，更加怀念这个侠骨柔情的英雄。我们每个人都陶醉在“面朝大海，春暖花开”的美好意境之中，却没有深深地去体味他的细腻心思，去直达心底地触碰这个多情并存的汉子内心最柔软的角落。
一、柔情
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在西部牛仔风行的那个年代，我们对影片中的男主爱慕不已。不仅是因为他马背上的英姿飒爽，更是因为他对马儿展现出了柔情的一面。像对待自己的爱人一般亲切抚摸，低声耳语，夕阳洒在他们的身上，仿佛是微风触碰到了内心最柔软的部分那样，舒心美好。
海子在诗中提到“喂马”，那正是他男性柔情的一面。都说女子柔情似水，而这一柔情多是看到的心仪的男子才会这般温柔。宋朝词人秦观曾在《鹊桥仙》中这样描写：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”正是看到了心仪的爱人，不知不觉间女性最为美好的一面就被展现了出来。而海子对马儿的柔情也是如此，他把马儿当做自己的爱人一般疼惜怜爱，那正是他男性感情中最为柔软的存在。
二、刚强
找一张好看的劈柴图太难
对于“刚强”，百度百科给出了这样的释义：形容性格、意志坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。而现实生活中的刚强，远比这个释义更加宽泛。“劈柴”是一件很辛苦的事情，虽然现在的大多数人并没有机会体验，但是古代凡是被分配到柴房做事的都是仆人中最辛苦的差事，可想而知劈柴这件事情的辛劳。“刚强”大多是形容男子，而力量正是男子刚强的象征。诗人在诗中提到了“劈柴”，可见他心中的男性刚强的一面.。
我们知道他最后选择了卧轨自杀，但这并不能否认他心中依旧存在的男子气概。人们选择什么样的方式结束自己的生命，只代表那一刻他内心的脆弱和不堪，但不能对这个人进行全盘的否定。每个人的经历不同，我们不可能做到感同身受，也没有人可以真正体味当事人的心情。海子在诗中提到”劈柴“，可见他本身是带有浓浓的男性气概的，我们可以把他作为他内心本想刚强的体现。
三、英雄主义
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每个人都有一个英雄梦，这里的英雄并不单单指上阵杀敌。在自己的领域有所建树，在周围人身边建立高大的形象抑或周游世界成为自己的主人都是英雄主义的体现，而海子恰恰是最后这一种。英雄主义在我看来是一个中性词，并不是仅仅是空想的代名词，他更是付诸实践的助推器。文人们的英雄梦可能更加强烈，他们可以天马行空，心有世界，也正因为此才诞生了一部又一部著作。
塞万提斯笔下的堂吉诃德虽然荒诞可笑，却一生都在致力于自己的骑士英雄梦。他觉得自己可以打败自己的假想敌，比如羊群，比如风车，他觉得自己可以和伟大的骑士一样拥有一个美丽的公主为自己送行并深爱自己。他的行为荒诞不羁，却折射出他内心的英雄梦。塞万提斯虽然是在骑士小说盛行下写出了《堂吉诃德》，但是不能否认他内心也有英雄梦这样的存在。中国古代最常用的元曲小说内容就是才子佳人，而才子多半是落魄书生，这也很好的诠释了古代文人作家的英雄梦。对他们来说，遇到倾国倾城的富家小姐再加上科举考试的一举成名就是那个时代的英雄。
海子在诗中提到“周游世界”，这个正是英雄主义的一个体现。周游世界就可以把世界紧握在自己手中，仿佛多看一处风景，多游览一座名山，心境都得到了最大程度的满足。海子的英雄梦很简单，周游世界，便可心安。其实“劈柴”与“喂马”也是英雄主义的体现，古往今来，哪个英雄不是侠骨柔情，刚毅中又不乏温情，这才是英雄精髓所在。
刘真福曾这样赏析《面朝大海 春暖花开》：有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各布森所说的‘对称’。”所谓“对称”，无非指二重人格。也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花开”，词情轻柔而清淡，此诗之婉约风派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象。”我想，我大概是对大师的赏析做了更加通俗的释义。
愿我们在回味“面朝大海，春暖花开”的时候，更多的去体味他“喂马、劈柴、周游世界”的那份柔情与坚毅。
也愿你们也可以坚守心中那份最纯净的英雄主义。
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