试论《天龙八部》中的求不得

作者：余家良

天龙八部是金庸先生笔下的一部经典之作。萧峰，虚竹，段誉的传奇江湖故事。爱恨情仇，侠义恩情，体现得淋漓尽致，妙笔生花。但金庸先生的作品都不是单单体现打斗和武学，往往充满了不同的观点和态度。

在《天龙八部》的开头，有一个“释名”，这个在金庸的任何小说里面都是没有专门释名，只有《天龙八部》写了这个。《天龙八部》来自于佛经，金庸本人对《佛经》有很深的研究，萧远山和慕容博更是在扫地僧的指点之下，最终归一佛门。

金庸先生在小说中写到佛言人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。人人都纠结于这八苦之中，不得解脱。先从段誉说起，段誉是大理皇帝的后裔，本来可以习得久负盛名的一阳指，无奈竟生性善良，不肯学武。后来见到神仙姐姐的玉像，学得逍遥派的上乘武功，从此便杀害了不少人，事与愿违，自己的武学本领与本意越偏越远。六脉神剑也练成了，虽说未能心随意发，但却也打败了“以彼之道，还施彼身”的慕容复。开篇遇到天真无邪的钟灵，与木婉清相约结成夫妻，无奈竟一一发现是自己的亲妹妹。段正淳处处留情，却终得不到一个儿子，段延庆虽说最后知道了段誉是他的儿子，但半生苦闷只为争夺皇位，最后才释然了。萧峰一腔热血，处处为丐帮着想，却发现自己是契丹人，受尽汉人唾弃，一心只想为父亲报仇，殊不知又亲手打死了自己最爱的阿朱。阿紫苦苦相思萧峰，铁头人游坦之苦苦相思阿紫，却难易对方心中所思。李秋水和天山童姥争斗半生，终于一起死在对方手下。虚竹一心只想做一个平平凡凡的小和尚，又在巧合下破解珍珑棋局，一身绝技，一派掌门。一再破戒，终难留在少林寺。

在天龙八部中，我认为最可悲的，最体现出求不得的，反而是所谓的四大恶人。可恨之人必有可怜之处，可恨至深，可怜也至极了。段延庆外号恶贯满盈，但他若不是为了皇位，人生八苦，又何至此。知道自己的终生大愿，竟可以由儿子去完成，翩然而去，又何再从恶。叶二娘无恶不作，天天拐带别家孩儿，本是个十足的恶人。谁知原来是为情所困。玄慈大师当年的罪孽，直至最后一刻才知虚竹是自己的儿子。当看到叶二娘的苦衷，为爱殉情时，心中对这第二恶人也多了几分同情，至于拐带儿童一说，也似乎没有什么了。而南海鳄神，在我看来是一个十足的悲剧人物。为人傻里傻气，总是不肯受言语上的欺负。我认为却是一个英雄人物。一言九鼎，认了段誉做师父，就真的言从计听，处处保护段誉，尽管段誉从来只是讨他言语上的便宜，但岳老三宁愿反叛他敬重的段延庆，舍身相救这个所谓的小师父。一生只想做老二，最终竟死在自己老大的手里。看到南海鳄神疑惑而含怨地死去，让我不禁潸然泪下。云中鹤虽为人狡诈阴险，最后却也被悲酥清风所毒，后被大理三公“司徒”华赫艮趁其中“悲酥清风”昏迷之时一刀砍死。

金庸先生的武侠小说，总是喜欢留有一个开放性的结尾，或一个并不完美的结局。天龙八部中贯彻全文的求不得，人生八苦，并不是单单体现在一两个人物中，萧峰的自杀，段誉的相思，虚竹的无奈，南海鳄神的遗憾，王语嫣、阿紫、游坦之的一片芳心，慕容复的复国大计，就这样求不得，爱离别了。

试论《天龙八部》中的求不得