宋元||寇准

  寇准（961～1023），字平仲，华州下邽（今陕西渭南东北）人。北宋政治家、诗人。寇准少时英俊豪迈，又兼勤苦功读，十四岁时，已经佳作迭出；十五岁时就能精习《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等。

太平兴国五年（980），年仅十九岁的寇准来到京都汴梁（今河南开封）应试考中进士甲科并取得参加宋太宗殿试的资格。当时因宋太宗喜欢录用中年人，有人教寇准虚报年龄，寇准回答说：“我刚开始求进取，怎么可欺君瞒上呢？”如实申报，结果一试得中，受任为大理寺评事，实任大名府成安县（今河北成安）知县，寇准在知成安期间，政绩卓著，他严格按照国家规定征收赋税和徭役，禁止巧借名目摊派，每次遇到赋役，从不出拘捕文书，只要将乡里和姓名在县衙门前公布，百姓没有敢延期的。后来他数年间屡屡升迁，做到判吏部东铨。

直言进谏。淳化二年（991）春，大旱，又闹蝗灾。宋太宗邀请近臣问时政得失，许多大臣都推说是“天意”，虚词搪塞，寇准说：“《尚书·洪范》篇讲天人之间影响；大旱可以证明刑罚有所不平。”这实际上是借题发挥，指责朝政。宋太宗怒容满面，起身回后宫。片刻，太宗召寇准问刑法不公的依据，寇准说：“希望陛下把中书省和枢密院的大臣召来，我就说。”皇帝下诏请二府大臣入宫，寇准于是奏说：“不久前祖吉、王淮都藐视法令收受贿赂，祖吉贪污不多就被判处死刑；王淮因为是参政王沔的弟弟，偷盗国家资财上千万，却只是处以杖刑，并恢复他的官职，这不是不公平又是什么呢？”太宗以此事问王沔，王沔叩头认罪，太宗于是严词斥责了王沔，从而也认识到寇准是可重用的人。随即任命寇准为左谏议大夫、枢密副使，改同知枢密院事。

寇准与知枢密院事张逊多次在皇上面前争论政事。一天，他同温仲舒一道走，在路上遇狂人迎着马喊万岁，判左金吾王宾与张逊平日彼此交好，张逊怂恿王宾向皇上上奏这件事。寇准请温仲舒做证人，张逊要王宾单独上奏，他的措辞很严厉，而且互相指责对方的短处。皇帝发怒，贬谪张逊，寇准也被罢官外任青州知州。

召拜参政。宋太宗非常顾念寇准，寇准走后，太宗思念他，经常闷闷不乐。太宗问身边的人：“寇准在青州快乐吗？”回答说：“寇准得一美差，当然不苦恼。”过了几天，太宗又问起寇准。身边的人揣度皇帝的意思是想召回任用寇准，于是回答说：“陛下思念寇准一点也没忘记他，听说寇准每天纵酒，不知道他是否也想念陛下？”太宗默然无语。第二年，太宗召回寇准任参知政事。

自唐朝末年起，少数民族有居住在渭水南边的。温仲舒任秦州知州，把他们赶到渭水以北，设立堡栅用以限制他们的往来。宋太宗看到温仲舒的奏折后不高兴，说：“古时羌戎尚且与汉人杂居于伊、洛，这些少数民族人易冲动难安抚，一经调发，将会严重地困扰我关中。”寇准说：“唐朝宋璟不奖赏边地战功，终于取得开元时的太平。边疆的官员为求取战功以致酿成祸害，很值得警戒。”太宗于是命寇准出使渭北，安抚这些少数民族，而调温仲舒到凤翔。

劝帝立储。至道元年，寇准加任给事中。当时宋太宗在位很久，冯拯等人上奏请求立太子，太宗发怒，贬冯拯到岭南，朝廷内外无人敢言。寇准刚从青州被召回，入见太宗，太宗的脚伤得很重，亲自撩起衣服给寇准看，并且说：“你为何来迟呢？”寇准回答说：“我没得到陛下的召见不敢回京城。”皇帝说：“朕的儿子哪一个可以继承帝位？”寇准说：“陛下替国家选择储君，与妇人、宦官商量是不可以的；与亲信大臣商量也不可以；希望陛下选择能符合天下意愿的。”皇帝低头思考了很长时间，屏退身边随从，说：“襄王可以吗？”寇准说：“知子莫若父，皇上考虑后认为他可以，希望马上决定。”太宗便让襄王任开封尹，改封为寿王，立为皇太子。太子拜谒太庙后回去，京城的人拥道欢呼雀跃说：“真是少年天子。”太宗听说后不高兴，召见寇准说：“人心很快归属太子，想把我放在什么位置呢？”寇准再次拜贺太宗说：“这是国家的福气。”太宗入宫告诉皇后嫔妃，宫中的人都前来祝贺。太宗再次出宫，延请寇准喝酒，喝得大醉才结束。

性刚招嫌。至道二年，在南郊举行祭天，朝廷内外官员都进升官职。寇准平素所喜欢的人大多得任台省清闲要职，他所讨厌的不相知的人贬退一级升职。彭惟节职位向来居于冯拯之下，冯拯转任虞部员外郎，彭惟节转任屯田员外郎，但在奏章排列官衔中，彭惟节仍处在冯拯之下。寇准发怒，在公堂张贴告示告诫冯拯不要扰乱朝廷制度。冯拯非常愤慨，上陈寇准擅权行事，又逐条列上岭南官吏授职不公的几件事。广东转运使康戬也上奏说：吕端、张洎、李昌龄都是寇准所引荐的，吕端对寇准有恩，张洎能曲意奉承他，而李昌龄胆小软弱，不敢与他抗争，所以寇准任凭自己的臆断，扰乱法纪。宋太宗发怒，适逢寇准主持太庙祭祀事宜，便召吕端等人责问。吕端说：“寇准性情刚烈自信，我们这些人不想多争，担心有伤国体。”于是再拜请罪。到寇准入见回答皇帝，皇帝说到冯拯的事，寇准为自己申辩。皇帝说：“如果在朝廷辩论，有失执政大臣之体。”寇准还是争辩不止，又拿中书省的官员名册在皇帝面前论是非对错，皇帝更不高兴，因而叹息说：“鼠雀尚且懂人意，何况人呢？”于是罢寇准的相职任命为邓州知州。

澶渊之盟。  公元1004年，辽朝萧太后、辽圣宗亲自率领二十万大军南下，前锋已经到了澶州（今河南濮阳）。告急文书像雪片一样飞到朝廷。参知政事王钦若，是江南人，请求真宗去金陵；陈尧叟，是蜀人，请求真宗去成都。真宗问寇准，寇准知道王、陈两人的计谋，于是表面装作不知道，说：“谁替陛下出这种计策，其罪可处死。现在陛下神武，将领大臣团结协作，如果陛下大驾亲征，敌寇自然会逃走。不这样，出奇兵扰乱敌人的战略，坚守使敌兵疲惫，以逸待劳之势，预计可得胜利。怎么会放弃宗庙社稷跑到遥远的楚、蜀之地，所在之处人心离散，敌寇乘机长驱直入，国家还能保住吗？”于是请真宗亲征澶州。

这时候，辽军已经三面围住了澶州。宋军在要害的地方设下弩箭。辽军主将萧达兰带了几个骑兵视察地形，正好进入宋军伏弩阵地，弩箭齐发，萧达兰中箭丧了命。辽军主将一死，萧太后又痛惜又害怕。她又听说宋真宗亲自率兵抵抗，觉得宋朝不好欺负，就有心讲和了。  澶州城横跨黄河两岸。宋真宗在寇准、高琼等文武大臣的护卫下，渡过黄河，到了澶州北城。这时候，各路宋军也已经集中到澶州，将士们看到宋真宗的黄龙大旗，士气高涨，欢声雷动。

  萧太后派使者到了宋朝行营议和，要宋朝割让土地。宋真宗听到辽朝肯议和，正合他的心意。他找寇准商量说：“割让土地是不行的。如果辽人要点金银财帛，我看可以答应他们。”寇准根本反对议和，说：“他们要和，就要他们归还燕云失地，哪能再给他钱财。”但是，宋真宗一心要和，不顾寇准的反对，派使者曹利用到辽营谈判议和条件。曹利用临走的时候，宋真宗叮嘱他说：“如果他们要赔款，迫不得已，就是每年一百万也答应算了。”寇准在旁边听了很痛心，只是当着真宗面不便再争。曹利用离开行营，寇准紧紧跟在后面，一出门，一把抓住曹利用的手说：“赔款数目不能超过三十万，否则回来的时候，我要你的脑袋！”曹利用知道寇准的厉害，到了辽营，经过一番讨价还价，最后定下来，由宋朝每年给辽朝银绢三十万。

君臣生隙。寇准颇以澶渊的功劳自夸，真宗也因此对寇准很好。王钦若很嫉妒他。有一天上朝，寇准先退，真宗目送他退出，王钦若趁机奏说：“皇上敬重寇准，是因为他对国家有功吗？”真宗说：“是。”王钦若说：“澶渊之战皇上不感到耻辱，却说寇准对国家有功，为什么呢？”真宗很惊讶，问：“有什么缘故吗？”王钦若说：“在自己城下与敌结盟，《春秋》以此为耻；澶渊之举，就是城下之盟。皇上以万乘之尊却与敌结城下之盟，还有什么耻辱能与之相比！”真宗听后变得不高兴。王钦若说：“皇上听说过赌博吗？赌徒快把钱输光时，就尽其所有去赌，这叫孤注一掷。陛下，就是寇准的一把赌注，这也太危险了。”从此，真宗对寇准渐渐疏远。第二年，降为刑部尚书、陕州知州。

客死雷州。乾兴元年，寇准再次被贬为雷州司户参军。到任后，连个像样的住房也没有，但当地官员、百姓素来仰慕寇準的为人，主动替他盖房，安排寓所。他就住在当时还是荒郊野外的天宇寺西馆（即今西湖公园）。

天圣元年，寇准调任衡州司马。

当初，太宗曾得到贵重的通天犀，命令工匠做成二根犀带，赐给寇准一根。到这时，寇准派人从洛家中取这根犀带，取回几天后，洗完澡，穿上朝服系上犀带，朝北面拜几拜，喊随从赶快摆设卧具，躺在床上死去。

寇准死后十一年，朝廷恢复其太子太傅，赠中书令、莱国公，后来又赐给谥号忠愍。

皇祐四年，诏令翰林学士孙抃为寇准撰写神道碑，仁宗在碑文之首用篆文写“旌忠”二字。

有人评价寇准：寇准少年得志，在做人上就少了许多忌讳，正直敢言，但也得罪了许多人，如果没有毕士安、王旦这样的益友，他的大志也不会顺利施展——即使有皇帝的信任也抵不住诋毁。这也就是所谓的政治成熟。人无完人，希望读者都是从故事中发现自己所需的，舍弃所短、所缺的，是自己能够更好的成长、成熟。