接上一篇《王羲之送来的橘子》,这一篇文章主要摘录了林清玄先生对《兰亭集序》的解读。
在上一篇文章中己经介绍了《兰亭集序》的由来:王羲之与四十一位朋友聚会,饮宴一天,得诗三十七首。为记念这场诗酒之会,在朋友们的起哄中,王羲之登上兰亭,写了序。
历史上最美好动人的散文林清玄先生对《兰亭集序》的评价非常高,他在文章中写道:“这篇序会传世,书法极好,还不是关键,最关键的是文章好。这是中国历史上最美好动人的散文,谈宇宙、谈人生、谈兴化、谈无常,文字优美,思想深刻,我每次朗读,都觉得五内震动,余韵袅袅。”
下面是林清玄先生对《兰亭集序》的翻译(解读):
(原文)是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
(译)这一天,天空晴朗,空气清新,春天的风是那么温柔舒畅。仰起头来观照宇宙的广大,低下头来俯视万物品类的繁盛,像这样放眼浏览、舒展胸怀,视觉、听觉都得到无比的享受,真是人间的至乐呀!
历史上最美好动人的散文(原文)夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣!向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
(译)人与人的相会,时间是非常短促的,仿佛一抬眼一低头,一生就过去了。有的人纾解情怀,喜欢和知己倾吐心声;有的人寄情浪漫,喜欢无拘无束的生活。
虽然处事的态度相异,喜欢安静和好动浮躁也不同,但他们遇到快乐的事,暂时得志,都一样的心满意足,忘记了老这件事很快会降临在自己身上。
等到过去的追求厌倦了,情感的爱憎随着人事改变了,才会对人生有深深的感慨。
从前的欢欣之情,在一抬眼一低头的刹那,已经成为过去的遗迹,对这种变化都不能不兴起感叹,何况是对生命的无常与消失。
正如古人所说:“死生是人间最大的事呀!”难道不会感到更大的悲痛吗?
历史上最美好动人的散文(原文)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!
(译)每当看到古人为人生无常发出的叹息,就感到心灵契合,没有一次不对文章悲痛不已,无法形容自己的心情。虽然我早就知道生死一体是荒诞的看法,长寿与夭折相同是虚妄的观点。后代的人看今天的我们,正如现在的我们看古人一样,真是太可悲了!
(《兰亭集序》全文完结)
王羲之生在一个尚谈玄学、佛道盛行的时代。他崇尚自然朴素的生活,但他也对情感的流转、生命的无常有深沉的省思,写景抒情,潇洒自然;人生思考,俯仰有情,被称为“天下第一行书”,当之无愧!
历史上最美好动人的散文鲁迅先生曾说,“读书就像蜜蜂采蜜一样,采过许多花,才能酿出蜜来。”
做读书笔记,摘抄书中金句、语录,也是一个采花粉酿蜜的过程。
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