竹林七贤
是魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
《晋书·嵇康传》:嵇康居山阳，"所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓'竹林七贤'也。
嵇康(223年-262年)，三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至(今安徽宿州市西南)人。
嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。他的朋友山涛(巨源)，后来投靠司马氏当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。因"非汤武而薄周孔"，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。年仅39岁。
善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。鲁迅曾多次集校过其作品集。
阮籍，(210年~263年)，三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏(今属河南开封)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为"阮步兵"。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文"。因此，司马氏对他采取容忍态度，最后得以终其天年。
山涛(205年-283年)，字巨源。河内怀县(今河南武陟西)人。西晋时期名士、政治家，是竹林七贤中最年长的一位。
王戎对他的评论是:"如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。"他给人一种质素深广的印象。与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，他走的是入仕的道路。嵇康与之绝交时曾有《与山巨源绝交书》一文，后人因此对山涛颇多鄙夷。
但他生活俭约，为时论所崇仰。在嵇康被杀后二十年，他荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞，他告诉嵇绍说:"为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况人乎!"可见他二十年未忘旧友。
向秀，(约227年-272年)，字子期，魏晋间文学家。
他本来隐居不出，景元四年(263)嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。
刘伶，字伯伦，(约221年-300年)，沛国(今安徽宿州)人。
宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。
王戎，(234年─305年)，字浚冲，琅邪临沂(今属山东)人。
他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。他苟媚取宠，热衷名利。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。他家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
阮咸，字仲容，"竹林七贤"之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为"大小阮"。
他与阮籍一样放达任诞，狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，其姑认为不符合礼教。便带婢女走了，阮咸得知借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，此事为世人所讥。
阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。有一种古代琵琶即以"阮咸"为名。
他们七人是当时玄学的代表人物，虽然思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，"越名教而任自然"，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品多揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
摘之
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