“绅士”的家庭教育（二）

        在看《教育漫话》之前，我对洛克的了解停留在“白板说”、“绅士教育”几个简单的名词之上，毫无思考，读过此书之后又觉得自己有些无知，对于“绅士教育”的思考也是有些浅薄。

        洛克的“绅士教育”更多的是强调家庭教育的重要性。洛克主张私家教育，认为英国当时的学校教育成分复杂，孩子“在学校里不可避免地存在暴力、粗鲁、和欺骗，这与把孩子培养成为一个高尚的人的目标背道而驰。”因此，洛克的“绅士教育”大多是在家庭之中进行的，教育者由家人和私人导师组成。我认为洛克此举是在特殊时期采取的特殊做法，在此我不讨论其利弊，主张接受私家教育也有其积极意义，对于当前社会，家庭教育的作用更加是重要，我们可以从三方面看：

        一是关于孩子的健康教育，当前大多家庭不太注重。洛克认为，“健康的精神寓于健康的身体”家长不要对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体魄。现在的大多数家庭做到了保障孩子健康，不受外界伤害，却没能进行对的健康教育，比如洛克在书中最先提出的“不娇惯孩子”，许多家庭便没能做到，并且对自己的娇惯行为毫无意识。洛克关于健康教育方面的论述大多是对家长提出的，涉及到了孩子用冷水洗澡、穿宽松衣服、饮食内容和时间、睡觉时间和床铺要求等等方面，《教育漫话》一书在当今来看可以算一本育儿手册了。对于孩子的健康教育，现在许多家庭会进行必要的学习，比如上相关幼儿培训课或是看育儿手册，我认为这是现在家庭教育的一大新进步。人的成长发展有其内在的发展规律，作为家长应该认识到孩子成长的规律性，不以个人意志支配孩子的衣食住行。

“绅士”的家庭教育（二）

        二是关于孩子的道德教育，大多家庭忽视孩子的精神形成。洛克认为孩子的精神形成要从幼时开始培养，最关键的是要用约束帮助孩子克服欲望。比如，“在孩子小时候想吃糖或想买玩具，父母都是笑脸相迎，满口答应，生怕孩子有一丁点不高兴，但当他们长大后，想喝酒、想玩女人，父母一脸愤怒，坚决说不。为什么会这样？喝酒、玩女人之于成人与吃糖、玩具之于孩子从本质上是没有区别的，都是孩子的欲望。”人的欲望会随着年龄的增长而改变，有欲望是正常的，但是如果在孩子幼年时没有人告诉他欲望应该接受理智的规范和约束，那孩子便会犯错。这一点，是极大多数家庭所忽视的。

        洛克认为，在人的各种品行中，德行应占第一位。真正的“绅士”要善于获得自己的幸福，而又不妨碍别人获得幸福。许多家庭一味纵容孩子，孩子的欲望不知加以控制，在长大以后不顾及他人幸福，为满足一己私欲不择手段，就如现在许多的贪官污吏，何尝不是因为自己的一己私欲而侵害群众利益。根据洛克的观点，我们可以应在孩子年幼时便加以约束，能克制理智所不容许的欲望是一切德行与美善的原则，这种克制能力的获得和增进靠的是习惯，而孩子越早接受锻炼，越能及早掌握并熟练发挥。但是，在约束孩子欲望时要采取正确的方式，一方面要避免宠溺，不要让孩子的眼泪换走了欲望；另一方面要避免暴力压制，不要让孩子在威严之下丧失了欲望。

        三是关于孩子的知识与技能教育，不仅是家庭在这方面过度重视，连社会也是如此。现在的孩子接受早教的时间越来越早，但是极大多数都是让孩子接受知识与技能方面的教育。“好些父母在教育上犯了一个大错误，就是认为一个大学者比一个有德行或有智慧的人更重要。”这一问题，不仅存在当时的英国，还存在在当下中国家庭之中。对这一问题，洛克认为，“学问是不可或缺的，却只能处在第二位，最重要的还是德行。”对于心地善良的人，学问会增进德行与智慧，而对于品行不端的人，学问会助长邪恶与嚣张。

        对排在第二位的学问，洛克认为“绅士”需掌握多种知识与技能，但不可死记硬背，教育中要重视培养智力，诱发学习的兴趣。洛克主张要在生活中培养孩子的观察力、记忆力，通过家长的引导形成良好的学习能力，这一点，不仅是当下家庭教育要践行的，也是当下学校教育改革的重点。

        洛克的“绅士教育”给了我们许多正面的借鉴，但也不可忽视其落后于当前时代的一些观点，对待前人的思想我们应该带着敬仰的心辩证的看待，一边思考，一边反思。对于《教育漫话》一书中的思想我并没有理解透彻，我认为想要了解洛克的作品，必须要深入了解他本人的亲身经历、相关思想以及其它著作，并且要重复读这本书才能有所理解，否则看这一类原著只是泛泛而谈。因此，读过此书后我还应继续前进，不能停止脚步。