道德经第六十六章

道德经第六十六章

原文：

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

译文：

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。

天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。

因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

老子在这一章中为我们详细阐述了如何才能得到人民的拥护，为我们阐明了领导者应具备的品德。江海之所以能成为百川之王，就是因为它将自己处在一个低下的位置上。从智慧的角度来讲，江海是非常谦虚廉正的，总是以低姿态高标准要求自己，不自视伟大，不以大欺下，所以才能得到万流的敬仰和拥护，也最终成为无人能争的万流之王。

由此引申到我们做人处世，我们做人处世也是同样道理。无我利他是老子的智慧核心之一。这一思想在稻盛和夫的《活法》中赋予了其实践的意义。他在企业的经营中时刻贯穿这个思想，使他的企业不断走向辉煌。他创办企业的宗旨就是：为我公司所有员工物质和精神两方面的幸福去努力。这种无我利他的思想成就了稻盛和夫两个世界500强的企业。是什么神奇的力量让他创造了如此的奇迹哪？其实就是老子这一思想的实践。这一切都不是他刻意为自己追求来的，而是因为利他，世界才成就了他。

反观我们这一思想的发源地，今天却是遍地物欲横流，谎言与假货肆行。多少次不断地疑问使我惊醒于长夜星明之际，我没有答案。

今天读到老子的这一智慧，我顿然开悟。无我利他就是符合天道德智慧。老子看到了事物的本质。对此我想说的话，太多了，然而却落笔无语。我们古之圣贤给我们的智慧太多了，我们缺少的是在实践中去饯行，去实现。希望各位在各行各业中去努力饯行这一智慧，为自己，为国家，为民族努力奋斗，不枉此生，不愧对先贤的教诲。

                                  2019-11-7