【九洲芳文】
在一切道德品质之中,
善良的本性在世界上是最需要的。
—— 罗素
我有一个读书分享群,谁读到触碰心灵的句子,就在群里分享。今天,这个微信群里就孔子一句名言有了这样一段对话,并且引发了我的思考:
朋友颜:子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
这句关于人生修养的话,告诉我们:世界上所有了不起的东西,都有一个共同的特点,叫作既难又不难。
比如,父母爱孩子,难不难?按理说,这是本性、是本能,何来难之说?可是有多少父母把孩子爱坏了,爱得特别痛苦、艰难。
但是,如果你发自内心地真心想要仁的状态,这一刻,仁的状态就已经到了。
我:是啊,正如那句:世上无难事,只怕有心人!
但是,
爱不难,怎么爱很难!
仁不难,如何仁,不易!
或许所有事,只要想做都不难。但是怎么拿捏分寸,有时却很难!
颜:对啊,爱人也是一门大学问。
朋友军:做一件事不难,难的是坚持,比如打卡。
其实,对我而言,对一件事的坚持,这个韧劲我还是有些的。
但是,如何与人为善,我却越来越迷茫。现在感觉自己的心肠越来越不柔软了。
我一直相信,“人之初,性本善”。而且,在今天的社会,我也仍然相信,大多数人是仁义善良的。
可是,不可否认的是,这个社会却给我们越来越冷漠和炎凉之感,善良的行为处事越来越少见了。为什么人与人之间的交往不能、也不太敢掏心掏肺了呢?
原因很多,但是得承认:有时候,我们确实想去善良,却怯于去做,也不知如何去做。
不是经常有这样的事吗?你真心帮忙了,却帮了倒忙,反而给别人添了乱,出了力却没把事帮到好处。虽然不被对方责怪,可是你自己于心不忍、难以释怀,下次就可能畏畏缩缩、不敢轻易出手了。
还有时,你出于真心诚意,却被对方误认为别有用心或别有所图。而由此,或者会产生隔阂和龃龉之争,即使过后沟通了、理解了、把手言和了,依然有了芥蒂和隔膜。这结果,岂不让人始料不及?
这样推而广之,以后就会行事犹疑不决、左思右想,最终变成了多一事不如少一事了。
有人会说,走自己的路,让别人去说吧!你干嘛管别人怎么说、怎么看?忠于自己,认真做人做事,择善而从,适当装傻。行自己的善,心地宽、气量大,对得起自己良心不就行了?
可是,我们身边不就有这样的事情发生吗:好心去搀扶摔倒的老人,却被判罚几万几十万钱财;好心去照顾父母,却被兄弟姐妹误认为是贪图家产?
就连法官都说:不是你亲戚,你去扶他干嘛?
于是,官方媒体、警察公安就会提醒我们说:遇到这种事,先报警。
你想做的好事,分明就是举手之劳地简单,你却开始犹豫、纠结:我要不要做?他会不会冤枉我?
纠结之下,有些人就放弃了。
还有些人,先拍照留下证据,或者找旁人、路人一起帮忙,相互作证。心累吧?即便如此,真要是被误解,岂不是还要费上个时间、精力去争论个是非曲直?
有口难辩时,你去扯皮打官司吗?有理走遍天下,可是,时间去哪里找?官司赢了,你的心也被磨累磨寒、千疮百孔了。
如果再被倒打一耙,你还要付出你可能压根支付不起、也不甘心支付的财力,那岂不是比窦娥还冤?
那就做瞎子、聋子,事不关己,高高挂起吗?设想一下,这样发展下去,我们最终会走向哪里呢?有没有点担忧和不安?甚至,会不会细思极恐?
所以,无动于衷,无所事事,这不是我们的选择。有担忧、有恐惧也未必是坏到极致,因为正基于此,我们才会有思考、有改善。只要每一个人都能积极思考和自我提高,我们的社会仍然会向善而行。
因为,我们仍然可以做到以下的善良:1.做一个快乐幸福的人,不给社会、不给别人增添麻烦和负担。2.行有余力,成为解决问题的人,帮助他人和自己一起成长,并从中获得快乐。3.努力向上,活出精彩完美的自我,给他人带去光芒。
正如孔子所言:天何言哉,天何言哉。你看,阳光雨露,雷鸣闪电,它们划过天空,肆意张扬着自己的快乐。但是大地苍天、万千生灵,却从中获得了饱满的生命与雨露滋润。
如果每一个你我他,能够不断地修正自己,积极阳光地努力向上,成为光彩夺目的有用之材,那么仁义善良的社会还会遥不可及吗?
“仁远乎哉?斯仁至矣。”
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