孔子说教
鬼爷是我送给一位老友的外号。当年他在QQ上大展社交时，网名倍儿张扬，叫什么“北京贵爷”。
在网络上，某些女士看到这类网名，不免眼前一亮，就联想到了单身贵族、钻石王老五之流。当然，这联想是不是鬼爷正巴望的，也未可知。
于是种种问候接踵而来：
“贵爷您有车吗？”
“贵爷您有房吗？”
“贵爷您的存款几位数？”诸如此类赤裸裸地打探。
只有极个别的问候比较靠谱，“敢问您可是托庇祖荫？”
甭管靠不靠谱着不着边际，人家一问，鬼爷就有了卖弄的机会，他并不直接回应那些打探，一张嘴就卖关子掉书袋。以下摘自他与女士们的聊天纪录，很有点猫捉老鼠般的戏弄。
“要是有人问你，妻子这个词儿指谁？十有八九会答，老婆呗！其实不算全对，杜甫的名句：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂。这诗里的妻子其实是指俩人，老婆和孩子娘儿俩。”
接着，鬼爷又拽到了汉语修辞：“您要明白，富贵这个词儿与妻子一样，是由两个单义字组合而成。所以，您可能误解了我的网名，孔子曰：富与贵，人之所欲也。可见富和贵不是一回事。有的人富而不贵，比如爆发户；有的人贵而不富，比如落魄的八旗子弟那五。不好意思，本人属于后者。”
鬼爷进一步天花乱坠：何为富？丰于财也，车、房、存款皆属于财。而贵呢？《周易》说，贵贱位矣，也就是说位尊为贵。贵者追求的不是财富，而是修养、德行、风范。
孔子有个爱徒子路，在一次战斗中，被敌手一剑把帽带子挑断，帽子掉了下来，这可了不得了！古时候，冠是一个男子身份的象征，宁可掉脑袋也不可丢冠，“士失冠不如死”。
于是子路赶紧放下剑，跳下马，去拾帽子，正当他“结缨正冠”忙着拾掇仪表呢，敌人围了上来，把他剁成了肉酱。
您肯定觉得子路这人愚腐得可以，但孔子闻讯，却难过得从此见不得肉酱。说明孔子十分推崇子路的风度--真TM优雅，必须点赞，哪怕今后再也不吃炸酱面！
还有一个故事是说宋襄公，泓水之战宋弱楚强，楚军刚开始渡河，宋军早在对岸布好阵列。有人建议宋襄公对楚军“半渡而击”，就是当楚军渡河到一半时发起偷袭。但宋襄公拒不同意，说仁义之师不能那么下作，“不推人于险，不迫人于阨 ”，否则胜之不武。
于是，一直等到楚军踏踏实实过了河，从从容容排好队，宋襄公这才正式击鼓进军。结果可想而知，宋军大败，宋襄公也受了重伤。
这个故事让宋襄公被天下人耻笑，连毛太阳都笑他是“蠢猪式的仁义”。但鬼爷却认为这是“春秋大家”的风范，佩服得不要不要的。那时代贵族文化首要的是“礼”，即便打仗也要遵守“战争礼义”。这种视名誉胜过成败的气质，其实就是一个“贵”字，完全与“富”无关！
宋襄公的仁义之师
不过呢，还没等鬼爷论证完他的网名，对方早把他拉黑了。如果鬼爷读心有术，肯定能看到她撂下的话：哪儿来这么个穷酸老夫子呀？倒驴不倒架的，哼！
受过几次刺激后，鬼爷意兴阑珊，再也无心玩猫捉老鼠，于是修改了他的话术，变得简捷有效：
--“您好！很高兴认识您！可我好奇您为什么叫个贵爷呢？”
--“哦，这个嘛，我的真名里有个贵字呀。”
--“那，能告诉我真名吗？”
--“俺叫孙富贵，俺爹给起的。”
--“…”
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