十月一日
人活动的范围与社会是密切相关的，人不可能跳出社会环境而生存。因此，人是社会的动物，是环境的动物。人只能在一定的社会环境里去追逐时尚潮流，不可能脱离这个时代去追逐些什么。庄子望洋兴叹，他就不能用5G手机，更不会驾驶汽车，用电脑上网。环境会给人们带来正反两个方面的影响。古人无法凭借高度发达的科技手段，所以他们有了更多的闲暇去冥想。内心的情感世界是精致丰富的。而现代人有了发达的科技手段，内心的精神世界却粗糙而冷漠了。在大自然面前不像古人那么敏感。
对于一个人来说，既有物质界的时间感，也有心理上的时间感，这两种时间感有时是一致的，有时又是冲突的。
十月二日
现实中外在的世界如东逝的河水，昼夜不停的向东流去，它一刻也不会停下前行的步伐。在外在世界面前，人们都站在同一个起跑线上，任何人也不可能例外。于是孔子生出了多少感叹，他把世界和流水联系起来思考，感慨在时间面前的无能为力。
每一个人还会产生一种心理时间感，这种心理时间感来源于对自己的未来或者明天的期待。人总是期待着在未来或者明天有很大的改变，寄希望于对未来的期许。于是人们忙于制订一生的计划，五年的计划，一年的计划或者一个月、一天的计划。这种计划是空想式的，它并没有实现，只是因为我们对于当下的空想式的规划和设计。因为对于自己明天的远景的渴望，想去改变而已。
十月三日
思想是什么，人为什么会有思想，一个人只要活着就有思想吗，那么疯子和傻瓜也有思想吗？一个人的一生经过时间的过滤，总要留下对于昨天、今天和明天的经历和记忆。这种记忆就是思想。思想形成后，人们便遵循着这思想去行动，去生活。于是我们会觉得行动和思想是不一致的，是有差异的，它们是两个不同的事物，而且它们互相影响和制约。
没有谁会觉得时间无足轻重，人们总是认为时间就是生命，时间就是金钱，时间就是一切。没有了世界就会感到绝望，觉得没有了希望。于是人们对时间产生了一种恐惧，害怕时间失去。越是怕什么就偏偏来什么，你害怕时间失去，它就真的从你的指缝里像沙一样流失了。
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