【赛12:1/6节】到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢祢！因为祢虽然向我发怒，祢的怒气却已转消，祢又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。”所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说：“当称谢耶和华，求告祂的名，将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因祂所行的甚是美好；但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列聖者乃为至大。”
耶稣是谁：祂是那公义慈爱，怜悯信实，威严公义的神！也是赐罪人惟一出路，盼望，祝福的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了选民从个人到群体；都敬拜赞美神伟大救恩等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵使我时时数算神救赎的恩典与大爱，一生活在祂宝血的遮盖之中，用感恩敬畏的心传扬见证祂的聖名，直到那日！
归纳纲要：一
《论称颂耶和华神救恩的诗歌》
（赛12:1/6节）
一：论个人称颂神之救恩的诗歌
（赛12:1/3节）
（一）论称颂耶和华神的管教之恩
（赛12:1节）
（二）论称颂耶和华神的拯救之恩
（赛12:2/3节）
二：论整体称颂神之救恩的诗歌
（赛12:4/6节）
（一）论将耶和华神救恩普传天下
（赛12:4/5节）
（二）论向以色列的聖者扬声欢呼
（赛12:6节）
例题：二
《论齐来称颂感谢主耶和华神》
（赛12:1/6节）
一：论证耶和华是一位怎样的神
（一）论消怒气赐下安慰给祂子民
（表明选民经历神管教与拯救）
（赛12:1节）
（二）论神是赐力量与诗歌和拯救
（表明神是一切喜乐平安源头）
（赛12:2节）
（三）论耶和华神行一切美好的事
（表明神为爱祂的人所预备的）
（赛12:5节）
二：论证选民当如何向神回应呢
（一）论当要用心灵诚实来称谢神
（表明我们要知恩感恩与报恩）
（赛12:1，4节）
（二）论当要全心全意仰望倚靠神
（表明从经历神应许信实的话）
（赛12:2节）
（三）论当要尽心竭力传扬神作为
（表明作主见证传扬神的聖名）
（赛12:4/6节）
例题：三
《论向耶和华欢唱救恩的诗歌》
（赛12:1/6节）
一：论神选民经历主救恩的拯救
（赛12:1/3节）
二：论神选民见证主救恩的大能
（赛12:4/5节）
三：论神选民享受主救恩的丰盛
（赛12:6节）
（赛12:1）救恩之歌；「到那日你必说：耶和华啊，我要称谢祢。」活水的泉源，会涌出水来，不停止的涌流。得救赎的人，会从心里涌出赞美。经验神；在埃及为奴的以色列人，只有劳苦叹息；他们的口里，没有歌唱，因为心里没有喜乐。只有出埃及的人，放下了重担和筐子，过到红海的那边，才可以发出颂赞的歌声。那是摩西和米利暗的歌（出15:1/21）；是“祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话”（诗40:3）。先知以赛亚所预言的“那日”，是第二次出埃及，也就是耶和华要召聚祂救赎的余民归回：“到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢祢。···主耶和华是我的力量，是我的诗歌；祂也成了我的拯救。”所以你们必从救恩的泉源欢然取水。”（赛12:1/3）我们不会无缘无故的感谢谁，“称谢”必然是为了甚么而发。以色列人在大而可畏的旷野，飘流干渴，发出埋怨神和摩西的话；只有当神使磐石涌出活水，他们喝而满足，才有赞美的歌声。因为感恩是从得救的经验而来的。见证神；神的子民必须先经验“祂所行的甚是美好”，才可以“传扬在万民中”，“普传天下”。（赛12:4/5）正如四个长大痲疯的人，进入亚兰人逃走留下的空营账，吃喝饱足，向饥荒困守中的以色列人报信。虽然他们的信息出人意外，但看到他们圆饱的肚皮，崭新的衣服，可能还带着熏人的酒气，就不能不信，虽在深夜，也要向王家报告。（王下7:13/15）我们得到了神的满足，不再饥渴像世人贪求，是不可少不能伪装的见证。享受神；属主的人最大的福份，至宝贵的产业，是“因为在你们中间的以色列聖者”（赛12:6）。神的同在，使我们与万民有所分别。神的子民不是以财富夸口，也不是以勇力夸口，也不是以品德，知识为满足。我们最大的喜乐和荣耀，在于有神的同在，与神相交；“愿祂以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”（诗104：34）（赛12:3）「你们必从救恩的泉源欢然取水。」救恩在泉源之中，这是一幅有趣的图画。记得以琳有十二股水泉。在主里有救恩与福份的泉源。你需要同情吗？汲取祂的眼泪。你需要勇敢吗？那在犹大的支派，祂是狮子。你需要聖洁吗？那在祂的宝血里面。和平吗？祂是和平的君。温和？祂心里柔和谦卑。恩慈？在祂里面，祷告的灵，就是祂本性！在主的神性中都有美好的供给，使心灵蒙恩不已。但是我们必须汲取，你我必有什么可以用来汲取的，虽然肉眼看不见。你我的心是水桶，可以掉到神恩惠的丰富水源去，你我不仅可以相信神必应允祷告，也知道神必供给需用的恩典，那是属于你我的，你我要相信已经接受，不要只看掉下去的信心水桶，究竟得了多少，你无论有无得着，只要心中相信，用你我所有的，在你我一切都已够用，然后才可丰丰富富的作成一切的善事。这是何等喜乐的事，常因新发现而欢乐。在神救恩的丰富，你我都可以得着。我们汲取，不必担心用尽。聖灵与新妇邀我们去喝，不再干渴，也不再为不安或无尽的需求而失望。····这是一首感恩的诗歌，是以色列完全被救赎回来所唱的。神是我们的拯救力量、诗歌和平安，要将神的名传遍天下。诗中所指从救恩的泉涌取水（诗36:9，87：7；耶2:13），乃预先应验在基督第一次到世上来的时候，成就了祂的救恩（约19:30、34；约一5：6），使信的人首先得到主的救赎恩典，当来感谢赞美祂，祂的名已被尊崇，祂所行的甚是美好，并传给万民听，与人分享主的救恩。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感恩赞美祢无穷的的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢不离不弃的爱，藉着管教祢的子民使我们能靠近祢的律例，诫命，法度，典章，使我们能摸到祢的心，因祢是我们的仰望与依靠，祢就是我们的诗歌，我们的力量，藉着百般的塑造更新改变我们越发像祢，在祢的聖洁与性情上有份，传扬祢的聖名，因祢一切所行的都甚美好！让我们尊崇祢！以色列的聖者，荣耀见证祢的聖名！直到那日！阿们！
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