2016丙申年祭祀司马迁大典暨韩城国际旅游文化周在世界历史文化名人司马迁的故乡——韩城市盛大举行。作为一名舞蹈演员有幸受邀参与这样一场圣祭表演，于我来说着实惊喜。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。后人尊称司马迁史圣。
清明祭祖，拜谒先贤。风追司马，浩气长存。
司马后裔祭祖的习俗是中华大地上独一无二的，它历千年而不衰绝，是对史圣司马迁的深沉纪念，也是对巨著《史记》的无言颂歌。
相传西汉王莽时期，司马迁的重孙被封为史通子。至东汉末年，因为王莽求封迁后，司马迁的儿孙感到家族安危会因此受到牵连，便改性冯、同二字迁回故乡隐居。因怕朝廷降罪，祭奠祖先时，总是在清明半夜时分于村西北司马迁真骨墓旁以祭神的名义进行。有民谚说：明为五社把神敬，实为子孙祭祖宗。
有一年清明黎明时分，突然传来消息，说京城来了钦差，直奔而来，族人惊恐万分，匆忙让祭祖人丁狂奔到村东九郎庙处，焚香祭神，以转移视线。来人到后才知是司马迁外孙杨恽，一奉母亲司马英之命扫墓，二回舅家报喜，汉宣帝已正式准许《史记》公诸于世。族人这下转惊为喜，喜出望外，敲锣打鼓，以示庆贺。而后人为了纪念这一化凶为吉、转悲为喜的故事，每年的清明节，徐村人总要唱跑台子戏，用比过年还热闹的节日气氛来纪念先祖，纪念《史记》重见天日的这一天。
所以现在的祭祀大典是具有极强的戏剧性的。情感由最初祭祖时的悲伤转为喜悦，发展到每年清明节时热闹欢喜的气氛，正所谓：别村清明泪涟涟，徐村清明胜过年。
舞蹈演员祭祀表演
手持黄菊，以舞引祭
说起来今年的民祭活动是突破常规的，为丰富内容，将祭祀与假期旅游相融合，借祭祀司马迁活动的影响力，打造出韩城旅游文化品牌。
抛开其商业目的不谈，这是一次倡导全社会共祭史圣、追忆先贤的活动。内容上，包含汉乐舞引祭、敬献祭礼、子孙叩首、焚香祭拜、敬献黄河水、恭读祭文、明灯颂史、献花致意几大环节，都是有在为弘扬中国传统文化及精神，传承历史文化的情怀在其中。
韩城印象
祭祀过后便是韩城旅游主题的狂欢，我们换上各民族的服饰，与当地的民间艺术团体以及国外的演员，一起在韩城的中心大道上游街展演。
维族姑娘表演
鲜族姑娘表演
艺术文化之旅
韩城行
终
走出去是一场修行
走回来是一次轮回
我把感悟以图文的方式记录
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感谢读到这里
我是子非鱼啊
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