历史是真必然与非真必然的交互过程。历史之所以能够被反复解释，我以为不能把太多因素归之于解释者的个人智慧原因。绝多的情形是，人类之智慧或意识自觉已经有了新的自足、呈显，于是，新的意境、范畴、定义导致了关于历史现象的新解说。这也说明，历史能够被经常和重新解释，并不意味着那些被称为历史的东西本身发生了变化，而是人类智慧实现了自足。这句话所隐含的意义是，解释历史是为了解释现实与未来。
古希腊诗人色诺芬尼(Xenophanes)说过一句一直令我十分欣赏的话：起初，上帝不向人类启示每一件事情，然而，经历长期的探索之后，人类找到了更好的诠释方法。历史本身就是人类所受到的神的启示，人类每重新解释一次历史，就重新受到了一次启示。重新诠释历史就是重新诠释人类自我。
不论上帝是什么或上帝被定义为什么，我们都不能太过难为上帝。不是上帝不向人类启示人类的每一件事情，而是上帝不能启示每一件事情。
——摘自江山著《互助与自足——法与经济的历史逻辑通论》
对于个体来说，亦如是。我们每个人经历的秋天都有自己的独特之处，每个人在成长的过程中所经历的每一个秋天也都不一样，所以每一个当下都值得我们关注。分享物理学博士如玉先生的作品。
近立秋盼天凉
立秋天未凉，明月皎皎光。
白日蒸暑气，浦边盼秋霜。
赤星莹照水，流火寓备裳。
期此秋凉意，中夜起彷徨。
七律
路过水城地铁站盒马店欣遇西北特色瓜类买来敬夫人。
新秋人过水城路，会罢看瓜正有闲。
玉饰金镶甘蜜宝，脂雕岫嵌脆白兰。
灌滴曾忆硒砂重，棚挂更觉羊角甜。
非欲口福倾西北，慰伊乡忆已经年。
某宝寻芳
夫人种草许久，今朝终于拔草，某宝买了几种新花草，不日到货。
新秋夜未凉，黛娜着云裳。
光冷时穿雾，风温尚入窗。
肉质尤室匿，茉莉却远香。
却思秋花好，淘宝再寻芳。
近中秋气候反常冷热互篡夜叹作
风吹人欲病，酒入腹添寒。
湿气频逾表，感温总补三。
青青园里柏，漠漠浦中烟。
将问期何日，清秋望广寒。
中秋作秋日来迟
心驰清气漫乾坤，好解宅闷欲断魂。
送爽金来渐华夏，蒸油暑退期冰轮。
窗前幽草知霜意，海上青山隔暮云。
最待清秋好风景，鸢飞坝上策马人。
菩萨蛮
中秋共青森林公园纪游怀事
金风劲气穿高树，
妖红彼岸留人驻。
花绽丽人行，
林深秋水平。
孤蝉声未断，
望帝啼江岸。
当日放龟时，
死生尤不知。
注：
1 上海共青森林公园多高耸水杉，中秋时节金风吹彻穿过高林
2 公园里遍地种植石蒜，又名蔓殊沙华，又名彼岸花，色泽妖艳妙红
3 公园如此美景，自然少不了婚纱美人拍照。花绽语，意丽人着婚纱，白纱裙子蓬开，犹如白色花朵绽放。
4 公园树木深深，河道弯弯，才秋雨连绵过后，水涨过河边石岸
5 魔都中秋暑气刚退，尤有个别知了还在嘶声挣扎
6 望帝指杜鹃，用李商隐诗典
7 十数年前，舅为病母送龟，意补元气。某不忍，依佛规择此地放生。彼时，某哀母之不久，为祈寿故。后解生灭之法，但忆起仍心戚戚焉。
摄影：如玉先生
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