91，军不血刃——军：兵卒。血刃：血染刀口。士兵的武器上尚未沾血。指未经交战就取得胜利。出处:语本《荀子．议兵》：“兵不血刃，远迩来服。”又见:三国蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也，故鸣条之役，～，牧野之师，商人倒戈。”
92，积功兴业——指建立功业，实现抱负。出处:《意林》卷五引晋·杨泉《物理论》:“傅子曰:‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。”
93，进贤进能—— 犹进贤任能。出处:三国 蜀 诸葛亮《将苑．将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”
94，继之以死—— 比喻忠心效力到底。出处: 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》 。
95，跨州连郡—— 形容涉足的路远、地方大。同"跨州越郡"。出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》 。诸葛亮《隆中对》。
96，命世之英——多指名望才能为世人所重的人才。出处: 吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。 《三国志·蜀志·邓芝传》 。又见:《汉书》卷三十六《楚元王列传》。
97，民殷国富——释义:殷：殷实，富足；指国家人民殷实富裕。 出处: 民殷国富而不知存恤。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》 。
98，力排众议—— 指竭力排除众人意见。出处:诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回 。
99，理所不容——指道理所不允许。出处: 且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注 。
100，凌上虐下——凌:欺负。指欺负上级，虐待下级。出处:昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集 。
101，难以逆料——形容事情成败无法预料。出处: 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》 。
102，情见乎言——指感情表达于言语中。出处: 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
103，迁善黜恶—— 指向善去恶。出处:考黜之政，谓迁善黜恶。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》 。
104，弃邪从正——比喻放弃邪恶走正道。出处: 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。
105，亲贤远佞—— 指亲近贤能的人，疏远奸佞小人。出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”
106，跷足而待——【解释】：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。【出处】：三国·蜀·诸葛亮《劝将士勤功己阙教》：“则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。”
107，如虎添翼——如同老虎长了翅膀。比喻强大的事物得到援助后更加强大。也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶。出处:三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。
108，人心如秤——人心象秤一样。 比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。出处: 我心如秤，不能为人作轻重。 三国·蜀·诸葛亮《书》 。
109，使法量功—— 指依法规来衡量功绩。出处:《韩非子·明法》：“是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。”三国·蜀·诸葛亮《兵要》：“良将之为政也，使人择这，不自举；使法量功，不自度。”
110，十命可受—— 【解释】： 十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏。【出处】： 《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
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