维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。——摘自《诗经•郑风•溱洧》
译文：每当春日上巳节，在洧水边，众多男女，一同游玩，互相戏谑调笑赠物定情。
《郑笺》曰：“士与女往观，因相与戏谑，行夫妇之事。其别，则送女以芍药，结恩情也。”唐朝苏鹗《苏氏演义》卷下，牛亨问：“将离别，赠之芍药何？”答曰：“芍药一名将离，故离别以赠之。”王先谦在《诗三家义集疏》中说：“芍药，离草也。又古代芍与约同声，恋人借此结良缘，结恩情之意。”
先秦时代，是从上古性关系松弛状态到性规范逐渐确立的转化时期。中国古代社会中长期存在的性规范大致确立于汉代。除了郑地外，在鄘地、卫地也有类似的记载。《诗经•鄘风•桑中》: “彼采葛兮，一日不见，如三月兮 ! ”，表达对情人的思念。《诗经•卫风•木瓜》： “投我以木瓜，报之以琼琚。表达了情侣之间的往来赠答，互订终身。 《诗经•静女》写男女约会时的情状：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”。
撰写古代男女自由恋爱的，出自陕西的作家也有很多。
附录一首当代诗
谁是我诗经里的念想
作者／玲瑶（婉馨）
她被谁疼
望红尘烟雨，
诗意墨泣留得住。
心潮纷纷，
唤离人。
秋月岂能不在乎有空枕，
谁会怜惜君不见灯火幽冥处
有人痴心白发等。
回首望苍穹，
无语意最浓。
如影，
盛开又一程
未醒的梦，
只剩离歌情所困。
万古到来生，
此话你可当真？
最喜欢峰回路转，
终有人懂。
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