有一种思念叫清明

红烛，纸幡，一柱青烟，神灵的招魂曲一路铺展。

追思亲人的路上，芳草与烛光，记载着过往历史与沧桑。

此起彼伏，把所有悲伤的雨，都从时光深处轻轻唤醒。

有一帘春雨叫思念，有一种思念叫清明。

冬至后106天，为清明。和冬至一样，清明既是节气，也是传统节日。《月令七十二候集解》说：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明节气的命名与天气物候的特点有关，西汉时《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明风是清爽明净之风。

此时春寒未尽，处于乍暖还寒的时候，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

想起杜牧的诗句，想起断魂的行人，想起骑牛的牧童，想起有酒的杏花村。微雨斑驳，雨丝失魂落魄，清明这个词被淋湿，心情开始返潮，心底那根最温柔的弦，也被打湿。

家乡地处江南，清明前后正是准备忙农田、事蚕桑的时节，唐代陈润有《东都寒日》一诗：“江南寒日早，二月杜鹃鸣，日暖山初绿，春寒雨欲晴。浴蚕当社日，改火待清明，更喜瓜田好，令人忆邵平。”

清明节前后，家乡农村开始种瓜点豆，种植各类蔬果，蚕农要在清明节夜晚把蚕种裹在棉衣里进行孵化。

清明是祭祖扫墓的传统节日，家乡百姓历来十分重视。清明前一日为寒食节，百姓禁烟火，用冷食。家乡清明祭扫祖坟的传统习俗，一般都是在清明前的寒食节进行，略早几天也可，但最迟不能过清明节这一天。少数年久的老坟可以过清明，但不能过立夏。

扫墓前男人先要到祠堂祭祖，然后全家上祖坟扫墓，清除坟墩周围的衰草败叶，修整坟头，飘插白、绿、黄三色纸幡，意为白地、绿苗、金黄的稻麦，祈祷祖先赐福保佑子孙家业兴旺，五谷丰登。扫墓时用家常荤、素菜肴和酒饭祭奠，现在则大多以水果糕点和鲜花为祭品了。新媳妇过门当年的清明节，一定要上坟扫墓，这一规矩俗称上花坟。

家乡百姓还有清明时节到鸿山，向三让天下的泰伯墓地朝拜的风俗，并形成年年盛况空前的鸿山节场，乡间有“清明时节拜鸿山，小麦多收二三担”的民谚。

清明不仅有扫墓习俗，也是游春的欢快时节。清明节前后一般要持续活动三天，除扫墓上坟外，家乡民间还有上惠山踏青的习俗。城中居民不上惠山的，则登上城墙绕城而走，叫登高踏青。

城东僻静的东林庵一带，是踏青女子的聚集处，有“东林庵里看桃花”的说法。各处乡间也有类似活动，如登上胶山、斗山踏青。尤其是北乡的斗山，周围数里内的乡民汇集上山，民间称斗山为清明山，山下还有盛大的节场、赛会。

离山较远，登山不便的乡村，农民也都在附近田野踏青，尽情游玩。家乡有“清明踏青，麦熟稻盛”、“佬小（儿童）踏青，耳聪目明”、“后生踏青，攀个好亲”、“老人踏青，返老还青”等诸多口彩。农家还自制各式纸鹞风筝，由小孩、青年在田野奔跑，升空放飞。过了清明，田野上小麦要起秆抽穗，就禁止放鹞子了。

农村还有清明节做纸船，上面放置蜡烛，在夜晚点燃，放在河水中飘流，送给水神，祈求保佑的风俗。

清明节还要插杨柳。门前晒场周围、宅后河边码头是插柳的主要地方，自家农田的田埂旁，也是必须插柳的地方。农谚说：“清明插绿柳，稻麦长过头。”

其实这些地方插柳栽树，一是可保护生态环境，二是大暑天毒日头下在农田劳作，也可有遮阳歇息的地方。正如江南农村山歌所唱：“六月里日头似火烧，我种田郎在柳下脸带笑，奴问田郎笑啥个？谢你拔落木扦改柳条。”

除了插柳栽树，农家还要折些柳条插在门首，妇女把柳条编成的柳球插在鬓边，儿童则要戴上柳条编成的圈帽，据说可以保四季平安。

千百年来就是这样，人们相约在杨柳的春风里，断魂的春雨里，醉人的春光里，一同走进人间四月天，写下清明的思念、惆怅，以及对未来的期待与希望。