26活泛生命的滋味！

那我就用生活中的现象，再来谈认识，说明，领会。

两个小年轻在谈恋爱，好多用的方法不是认识而是领会，女孩说讨厌，男孩想讨厌是什么意思，你说用科学的认识的眼光去把握，麻烦了很难搞明白，这个含义很丰富啊，你说正面理解好还是反面理解好，那得要和她说这话的场景结合才能好好的把握，如果男孩子用科学的分析方法就完了，这就需要领会。

生活中的这种例子很多，生活中为什么要幽默，幽默是因为搞不清状况，有人告诉你我的心情像一朵云，这朵云代表什么意思你自己理解吧，而这样的生活才有意思啊，你说你把生活所有的一切都摆在你面前搞清楚整明白，这可能性不大。

就像一群领导在酒桌上吃饭，大领导说了一句话，大家去领会吧，有些人领会得好就爬升的快，有些人领会得比较木，那就爬不上去，社会上的这种现象也很明显的，这其实要有一种头脑的感觉，有时候反应的太聪明不好，反应的太笨了也不行，你只能反应到一定程度，人家也意会到了，这叫恰到好处了，你搞得过于清楚，反而事情搞砸了，这个火候怎么把握？即使处理人与人的关系，就是这样，就是靠你去领会。

为什么好多男孩女孩谈恋爱，会有那么多矛盾，纠葛，痛哭流涕，爱恨情仇，为什么这样，本来什么事情都没有，可能因为一点小事情搞到就要分手，你说如果都讲清楚了啥事情都没有了，但问题是什么？领会不了。

我看现在很多电视连续剧，里面女人总是在提醒男人，今天怎么怎么样，今天是我的生日让你去猜，给你绕来绕去，就是让你猜，最后那个男的什么感觉都没有了，男的火了分手了，那男的老是问女的，女的又不说，结果说男的不在乎她，这种现象就是领会。

人是一个比较复杂的动物，他不是说随着年龄的成长，他心理就一定能成熟，有可能他越幼稚。

“说明”又是什么呢？

从字面上好像每个人都很容易理解，说明从科学的角度看，在一般的普遍法则下说明个别。

我整个原理有了，找个特例，来说明一下这个原理，然后推导出来了，这个科学好像是很确定的，这个是科学的说明。

但是在那种精神世界里面，这个说明往往是解释的说明，不是科学的说明，总是在表达某种意义，又在寻找某种意义，它总是在逼近它，却永远不能达到它，这种意义不是很明白，因为在探寻这种意义，精神世界老是这样。

对精神世界的研究，犹如寻找一首诗的意义，而不是探究物理化学分子，那个仅仅是测定，科学里很清楚你就是要来把瓶子洗干净，那不需要领会你就知道要把瓶子洗干净，然后试验步骤一步一步告诉你了。

但是，说你到歌舞团去跳一个什么舞蹈，那这个舞蹈怎么跳法，这里面就好多是领会了，那个感觉什么时候跳出来，什么时候跳才有感觉，这个是说不清楚的，但是你要找到感觉，这话说出来感觉很矛盾，你要找感觉，但是你又不知道感觉是什么，这就是有了人文色彩了。

它好像要钻到你的肚子里面去，然后又把我从内心世界的东西拖出来去核对，慢慢慢慢的逼近，因为寻找，好像找到了又没找到，这也是精神世界的特点，这种说明是解释的说明。

我们在读人文的时候，有些人总是在问我，什么是哲学，然后有人又对我说，你告诉我读哪几本书，好像读完以后就懂哲学了，这个就是他不明白精神世界，这个世界上没有人能对哲学彻底的明白，包括哲学家，只能说不断地靠近它，不断的找这种感觉，你说我怎么感觉好像找到了，但是，是不是一定就是它呢，这句话就好像我问你，你爱情发生了没有？我估计没有一个人能说出来，你能说你经历的那就是爱情吗，我好像感觉有了，但是不是，估计每个人都说不好，你要说好了那肯定不是了，因为爱情这东西本来就说不清楚。

这就是叫做解释的说明。

那有人又说人文，你把它搞清楚好不好，不要搞那么复杂嘛？可是问题是你这个活的人，本质就是不清不楚，你能告诉我一个人的人性是什么吗，当然你可以一步一步试探的去找，你觉得你找到了，但是你说究竟就是它吗？这也不好说吧。

这是人文的对解释的说明。

这有时候就好像是一首诗一样，唐诗的难度在什么地方？永远没有人能把一首诗彻底的说清楚，它的意义也就在这个地方，唐诗为什么厉害，厉害就在七言绝句里面，没有人能把这7个字说清楚，这就是诗的艺术。

但是你说这首诗什么也没有说清楚吗？也不好说，我们还是能感觉他的某些诗意的，我们感觉好像找到了，可我们的感觉就是这首诗要表达的意思吗，这又不一定了。

我说的这些都是属于体验的范畴。

把体验作为一种更为基本的生活方式，不是镜子式的反映，而是有限生命对生活的反思。

而且这个体验在不同的时间地点环境下，会发生变化，我小时间在农村长大，我的体验是，劳动，强度，痛苦，没有前途，但是我现在又去想想小时候那时间的生活，唉，农村多美丽啊，碧蓝的天空上挂着金黄的圆月，下面是一片绿地，满眼尽是金黄色的油菜花，如果拍成电影那画面感一定是超级震撼的，晚上一片蛙声，现在想想都很有诗意的，可是那时候根本体验不到，你现在再想那个时候，那个体验自然就出来了，当我们在回忆小时候的生活，本来没有诗情的东西可能现在也有诗意了。当然，也有人说这是一种回忆带来的移情作用。

有了人文知识有一个好处，我们的体验对生活当中会带有更多诗意的东西，就是本来生活是很枯燥的，没有体验的人，这个生活其实是没啥意义的，你说生活有意义吗？

每天3张卷子，做功课，做完了以后吃饭，吃饭完了睡觉，然后第二天又吃饭了，很无聊，这就是我们小学初中高中的长达十几年的生活，可是有一批大学生在校园里唱《同桌的你》，这就是体验啊，我发现同桌的你写的真好啊，这就是对过去体验的一种升华。

所以一个人有体验的生活和没有体验的生活是完全不一样的。

当然什么叫做作家？作家就是一般人在生活当中是毫无体验觉得没有意思的，可是在作家眼里故事出来了，在平凡之中发现了故事，在没有诗意的地方诗意挖掘出来了，他总能看到常人看不到的东西，这就是作家。

你说作家好，还是不是作家好？那当然作家好，他体验厉害，本来平常人的生活是一根长的直的稀里糊涂的就过完了，可是作家把平凡的生活里面产生了故事搞得很精彩，重新编织了平凡生活的梦。

但是作家也有缺点，就是想象力太发达了，发达以后就对现实生活老是不满意，可能找对象都不太容易找，因为体验太丰富了，你看好莱坞的明星那些艺术家们为什么老结婚离婚的，他体验太丰富了，你看一个不行，然后再来一个还不行，因为人家没有他那个丰富，他的要求也高啊，他们在人生的体验理念，要比一般人敏感得多。

因为客观条件的原因，我接触过好几位诗人，还有一些知名的大作家，他们的经历和体验太丰富了，但他们找对象很难找，总是用挑剔的眼光去看待别人，看一个不满意又看一个还不满意，因为现实中很少有人能符合他的条件，当他知名度人个境界人文素养搞得很高以后，对别人的要求也高了。当然这些人的生活品位还是非常非常高的。

你说我搞计算机的，搞科技的，稀里糊涂过来了，管他什么体验不体验的，可是人家不这样，人家生活什么叫美好，什么叫高雅，什么叫有诗意，他把诗歌小说散文里面很多优美的元素和他的生活结合起来了，当然我个人也受他们的熏陶，也体验到了很多高雅的东西，这就是体验。

不管怎么说体验对每个人都是很重要的，有没有体验能力这是人生中很重要的东西，我不会讲什么高级体验低级体验这些东西，对每一个人来说，体验都是很重要的东西。

你说你从来就不是创造，也不懂什么高雅，但是你也要学会如何去体验生活，你比如说有些演员，他演了某个角色之后他进入了，演完之后出不来了，你说这苦不苦，老出不来就得病啊，现在很多敬业的演员就可以达到这一点，他就出不来完全进去了。

为什么演员总是要提倡体验生活嘛，他没这个生活还真演不出来，他有了体验以后每个细节都在仔仔细细的观察，我们一般人认为那个生活不是很简单吗，演员演得好就得细细的观察，就得认真的体验。

人文科学方法论强调，自然科学研究的是外部世界的事物，由理性思维的计算方式描述对象，通过假说把杂多的东西联系起来，概括出普遍定律，规律或法则，这叫做自然科学。

世界上一片杂乱的东西他提出一个原理，提出一个假说，然后用这个假说试图去解释这一大片东西，这是自然科学的方法。

但是人文科学呢，他认为研究的是历史的社会的人的活动，所以不是描述事物的外部现象，而是探索社会现象的内在价值，它涉及人的内在的心理活动和生命。

就是有时候你要把自己搁进去，搁进去以后要用你的心去体验那种生活，然后再把它描绘出来，比如我是大学生的辅导员，我要假想我是这帮学生一样的年龄，他们玩什么我也玩什么，他们说什么话我也说什么话，慢慢接近他们，在接近的过程中慢慢了解他们是谁，这就是把我自己搁进去，他不是说我在外面观察他们，然后告诉他们应该如何，这种辅导员肯定不合格，这种领导也不是合格的领导。

真正好的领导，我要设身处地的为你考虑，从你的角度去理解某些事情，把自己搁进去。

他认为差别在什么地方，一个是外部的客体研究的自然科学，一个是内在的实在，就是研究人的内在的东西，所以他讲人的研究方法，不能像自然科学那样描述性的和理论性的，而且还要有自己的规范性，他认为人文科学能不能成为一门科学？我也可以搞一门科学。

这就是精神科学。规范性包括事实，公理，价值评价和规则，我想这个有点道理，我们今天你说什么叫做科学？

过去把科学老是确定的，绝对的，正确的，这种来描述科学对不对？

其实不对的，我好像看过一篇文章，说是达尔文的实证依据不够，你怎么能够说，我们人类最初所有生物都是同一个东西，慢慢从简单变成复杂，就好像都是从一个模子里面出来的，有什么依据？现代生物学所讲的基因它其实是很稳定的，突变的可能性并不大，就是你这种基因只能是这种物种，那种基因是那一个物种，怎么突然可以从一个物种变成另外一个物种。

我是这样看的，越是伟大的自然科学家，那种猜想性假说性越大，达尔文为什么好，好就好在他提出了一个大的原理，一个惊人的原理，然后他用他的那个实证去说明了物种起源是这么一种起源，一般人想象不出来吧，这是伟大的科学家，即便是达尔文被证伪了，达尔文依然是伟大的科学家，为什么伟大？因为他的想象力太厉害了。

他居然能提出这样一种理论来，宇宙大爆炸也是一个好理论，很多人都不信，你说宇宙是爆炸的，那爆炸之前是什么，不要陷入这种悖论之中，之所以是好理论，是因为人类的想象力，创造了一个好的模型，你如果比他想的还好，你也是伟大的科学家，这就是科学，伟大的科学。

我们千万不能把科学当成了真理，也不能这样要求，一旦这样要求了，科学的想象力也没有了，你把科学当成一个固定的东西，那科学也没有什么意义了，科学就在于告诉我们一个很多人意料不到的东西，然后你用自己的语言表达出来，这就是科学。

所以，连自然科学起始的原点都来自于人类的想象，那人文科学精神科学可不可以这样？我认为也应该这样。

你有什么假说你提出来，只要这个假说对人类的进步有好处，这就是人文科学，你说人类有很多自然问题要解决，其实人类也有很多人文方面的东西也要解决呀！

为什么我们现在好多人活着，总感觉生活没什么味道，你说这个问题大不大？很大啊！怎么把它解决了？年轻人一路走过来，包括爱情怎么追求，婚姻怎么追求，事业怎么追求？人文方面的问题还很多无法解决，如果你能创造出一套理论去解决年轻人的这个思想上面的问题，指导他们如何生活，那这就是科学。