弘治十五年，三十一岁的王守仁在这年8月肺病复发，于是他便向朝廷上申请，要求归乡养病，获批后，回到家乡余姚，肺病直接威胁他的生命，以至于他对未来失去信心，于是他便在会稽山中找到一个适合修道（修炼打坐）的地方：阳明洞，于是他便在这个洞里住了下来，修炼道家的导引术，还给自己齐了一个别号：阳明子。
王守仁在修炼过程中只想追求内心的平静，希望自己能达到佛教中“无相无想”超越世间一切羁绊的境界，但他心中有一份放不下的牵挂：祖母已经八十多岁了，对自己疼爱有加，父亲对他有养育之恩，他们都是他在这个世界上上最亲的人，他放不下这份亲情，难道真的要永远离开他们，隐身大山修炼？这样即便能长生不老，又有多大的价值？
在修炼与父母深恩之间他犹豫不决，据说他当时灵光一现，瞬间觉悟道：“此孝悌一念，生于孩提，此念若可去，断灭种性矣。”意思是人活在世间还是要有所担当，不能抛弃亲情和该尽的责任，至此，王守仁心中的迷雾一扫而空，感到如释重负，他站起来走出山洞，之后人们将这个阳明洞中走出的思想家王守仁叫作“阳明先生”。
这就是《王阳明传》此书中开始将王守仁改叫王阳明的由来。
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本文标题：361.王守仁改叫王阳明的由来
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