林清玄说禅

林清玄说禅

①我想到日本有一位桃水禅师，他的法席很盛，许多学生千里迢迢来跟他学禅，但学生往往不能承受他严格的考验，大多半途而废，桃水禅师非常失望，有一天突然从他主持的寺院失踪了。

三年后，他被一位门人偶然发现和一群乞丐在京都的一座桥下，门人立刻向他顶礼，请求他指示禅法，桃水说：“如果你能像我一样，在这里住几天，我就可以教你。”

这个学生欣喜若狂，立刻脱下华服和桃水、乞丐住在一起，第二天，同住的乞丐死了一人，桃水和门人在午夜把那人的尸体抬到山边埋了，仍然回到桥下睡觉。桃水倒头便呼呼大睡，门人却失眠了，他为人的死而感伤，也不明白桃水如何能若无其事地睡去。

第二天天亮，桃水很高兴地对门人说：“真好！那个死了的同伴还留下一些食物，我们今天不必出去乞食了。”

然后，他把乞丐的食物拿来分成两半，自己很有兴味地吃起来，门人却一口也不能吞咽，桃水吃完了，对门人说：“我曾说过你无法跟我学习的。”

门人不禁默然，桃水挥挥手说：“你走吧！”门人于是向桃水黯然拜别了。

这个故事极有深意，桃水的学生虽然脱下身上的华服，却未能脱下心里的华服，因而不能安于一无所有的日子。我们或许无法做到像桃水一样，但脱下一些华服与身段并不困难。

平常我们的日子过得舒坦，劝人放下是很难的，到了紧急的时机，放下也就变得理所当然，经济不景气之于人生，或者是令人苦痛的经验，但经济萧条对于禅悟，或者正是大破大立的时机。

②在《中阿含经》里，有一位弟子请问佛陀，是否可以将他的教法用一句话来表达，如果能，那是哪一句话？

佛陀说：“一切都不可执著。”

接着，佛陀说：“谁听到了这一句，就等于听到了一切的教法；谁实践了这一句，就等于实践了一切的教法；谁收到实践这一句的果，就等于收到实践一切教法的果。”

呀！一切都不可执著，是一个多么简洁有力的教法啊！这一切当然是包括了对于情的执著、我的执著，甚至法的执著。

由于一切都不执著，因此每一天都是全新的一天，每一念都是全新的一念，那也就是时时刻刻都过着创意的生活。

学习佛道的人，时常会陷进一种生活的执著，就是把生活分为有用的和无用的，有用的事像是念佛、持咒、诵经、拜忏；无用的事像是散步、听音乐、洗澡、聊天。

因为这样的分别与执著，使许多人的生活就分成两边，这种两边的陷入使人不但无法解脱，反而徒生许多的烦恼。

其实，即使是修行，也不可执著于修行呀！在《楞严经》里曾记载了二十五位菩萨成就的法门，有时想想就得到了很大的启示。

香严童子是因为闻到烧香的味道而“由是意销，发明无漏”；跋陀婆罗和十六个菩萨同修是因为洗澡沐浴而“忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有”。