在周昭文君的时候，前相工师藉和后相吕仓之间有矛盾。这点周昭文君是心知肚明的。工师藉的群众关系很好，而吕仓的做法，却很难深得民心。
但为什么周昭文君却辞掉了工师藉，任用了吕仓为相呢？
吕仓的做法很理智，也是很有章法的。
当东周相国吕仓给周昭文君推荐了一个人的时候，前相工师藉心存芥蒂，他知道如果周昭文君一旦同意了吕仓的推荐，这个人会诽谤自己，使自己处于更加不利的境地。
于是工师藉就先下手为强，便派了对周君说，周仓推荐的这个人，是一个能言善辩之士，并没有真才实学，而且他的话，不能完全的相信，因为他喜欢诽谤别人。
前相周仓见客于周君，前相工师藉恐客之伤己也，因令人谓周君曰：“客者，辩士也，然而所以不可者，好毁人”
在当时，工师藉是时运不济，刚刚被周昭文君辞掉了相位，任命周仓为相。
对于周昭文君的任命，百姓都很不理解，也很有意见。
毕竟工师藉在群众中很有威望，而周仓呢？群众对他的做法，却表现出很深抵触的意思。
周昭文君做了这个决定后，看到群众的反应，也有些闷闷不乐，怀疑自己当初的决定，是否正确。
“周文君免工师藉，相吕仓，国人不悦。君有闵闵之心。”
吕仓察言观色，他见周昭文君闷闷不乐的神情，已经猜出了八九分，感觉当前的形式对自己是非常的不利，便出手了！
吕仓筹划完毕，便派了一个人，说了一番道理，竟然说动了周昭文君，没有免去吕仓的职务。
吕仓是如何筹划的？化被动为主动，以至于达到了自己目的。
吕仓的亮点在于，引经据典。
譬如忠臣的做法：让百姓的不满和批评全部都落在自己的身上，让赞美的声音，都归于主上。
譬如宋平公，他占用百姓的生产时间，逼迫他们修筑高台。宋平公的做法，引起了百姓极端的不满，于是百姓怨声载道。
这时，宋平公的宰相子罕站了出来，做了一件令人瞠目结舌的事情，把自己的相位辞去了，竟然做了司空，亲自担任百姓修筑高台。
由于子罕的做法，对百姓更加地苛刻，于是百姓对子罕是恨之入骨，反而对宋平公的做法，有些同情，感觉宋平公用错了大臣，而颂扬宋平公。
譬如齐桓公。齐桓公的做法，有点不务正业的味道。
他设了七个集市，又弄来了七百个歌妓。齐桓公的做法，完全是不务正业。引起了国民极大的不满。
管仲却灵机一动，巧妙地化解了这一步险棋！
管仲的做法就是设了一个小金库，把歌妓赚的钱，放在这个小金库了。管仲的做法，的确吸引了百姓的注意，感觉管仲有点太贪，感觉齐桓公只是用人不当！
“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家以掩桓公，非自伤于民也？”
吕仓知道，单凭说这些，是很难动摇周昭文君的想法的。
紧接着，说客说了一番让周昭文君胆战心惊的话，这才打消了顾虑的心情，坚定了自己的想法。
《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故众庶成强，增积成山。
这句话的意思已经很明确了。《春秋》上记载弑君的例子很多，大多数都是受到赞誉很多的大臣。
所以看问题，要有客观性。所以大臣获得赞扬对国君来说，并不是好事。一旦大臣得到极高的赞誉，在群众中有了根基，所谓人多力量大，积累零星的土壤，也是会堆积成不可动摇的大山。
这位说客的点睛之笔，让周昭文君彻底顿悟了。感觉这位说客的话，很有道理，就没有免去吕仓的相位。
参考文献《战国策•东周策》
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