赵普曾说半部论语治天下，《论语》这本书真的如此神奇吗？《论语》是四书之一，过去的读书人必读必背的书目，是孔子弟子记录孔子言语的一本语录体的书。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话用现代白话照着字面翻译出来就是，“孔子说：学习且不断地练习，不是很高兴的事吗？有朋友从远方来，不是很快乐的事吗？人家不知道我也不恼恨，不是很君子吗？”
这种理解真的是孔子的原意吗？大多数人都会认为学习和练习是件苦事，比如“十年寒窗苦”，“学海无边苦作舟”，怎么会成为高兴的事呢？家里穷得吃不饱穿不暖，有朋友从远方来，烦恼都来不及，怎么会是快乐的事呢？动用了所有资源，运用了各种手段，想成为人人知道的明星，结果还是没人知道，怎么会不愠呢？
学而篇放在《论语》篇首，是最重要的篇章，不可能有低级谬误。这三句话实际上是《论语》的总纲，讲述了孔子教学的目的、态度、宗旨和方法。
“学而时习之”重点在学习的学，时间的时，练习的习。“学”是指学问，学问不是仅指读书，还包括学习做人和做事，就是做一个有道的人。学问从哪儿来？学问从人生经验中来，从做人做事上去体会。“时”就是随时随地把生活当成书本看见人家犯错，自己便反省，自己做对了，就要总经经验加以发扬。“习”就是随时随地见习，把自己当成见习生，观察、体验、反省，觉得自己一天天进步，内心会充满喜悦，确实会不亦悦乎？
比如写文章，通过观察生活，分析优秀文章的谋篇布局，自己不断地写，不断地寻找差距进行修改，半年一年以后，看到自己的进步，会心一笑，不亦说乎？
“有朋自远方来”重点在朋和远，“朋”是指志同道合的朋友，不是指酒肉朋友。孔子的主张在当时的社会，无法获得统治者的认可，他周游列国去推行仁政，没有人接受，被人称之谓“惶惶如丧家之犬”，孔子一生寂寞，他有那么大的学问，那么大的名声，那么多的弟子，完全可以迎合统治者的喜好而获得富贵，可他不屑于这样做。他的学说当时没有得到推广，却成了后世的治国安邦的理论基础。人生得一知己，死而无憾，有朋自远方来，那怕是几百年、几千年的后人，也会不亦乐乎。
“人不知而不愠”做学问的人，一辈子没人了解又何妨，不怨天，不怨地，不怨人，为了做学问则做学问，这样的人就是君子。读书是为了什么？如果是抱着做官发财的目的去读书，那么没有达到目的就会怨天尤人。如果没有功利性，只是为了提高自己的常识和修养，满足自己的心理需求而读书，就会自得其乐。
最后引用明代陈眉公的话：“如何是独乐乐？无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐？与君一席话，胜读十年书。如何众乐乐，此中空洞原无物，何止容卿数百人。”
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