一 原文
大道废，有仁义。
慧智出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
二 译文
大道被废弃了，才提倡仁义。
智谋机巧出现了，才会产生狡诈虚伪。
六亲不和了，才提倡孝慈。
国家动荡不安了，才出现忠臣。
三 领悟体会
事物的产生总有其原因，仁爱与正义的产生，是因为大道被废除，提倡孝慈，是因六亲不和；提倡忠君，是因国家混乱；这章老子用对比的手法，描述平衡和对立的关系，智慧与虚伪、慈孝与矛盾，国家混乱与忠臣等，看似相反，实则相成。
同样，有人做的好了，才能彰显出别人的不好。“美丑相依，善恶相存”，通过这样相反相成的辩证思想，进而分析了事物的对立统一重要性
任何事物都处在动态变化之中，不能只看事物的表面现象，要知变善变应变适变
四古为今用
这一章关于“大道废 ”借阅一位老师的注释，“道”之所以被废弃，是因为以好恶之心为导向的主观意志作为万物的唯yi标准
“有仁义”这里所说的仁义，和我之前理解的仁义不同，文中所提倡的仁义、孝亲、忠君、圆融等，只不过是一种权宜之计，很多是以人的主观意志为导向，有违老子所说的道法自然，返朴归真的思想
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本文标题：《道德经》第十八章 道废仁出，慧出大伪
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