一般认为：春秋汉魏时期是香道文化的初步发展阶段, 隋唐时期是香道文化的成熟与完善阶段, 宋元明清是香道文化的繁盛与普及阶段,现当代时期的香道文化则进入了新阶段。
西周时期，朝廷就开始设有掌管熏香的官职，专门负责打理香草香木熏室，驱灭虫类，清新空气。宫廷用香主要用于祭祀，其活动由国家掌握，由祭司执行。周人升烟以祭天，称作“禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）”或“禋祀”。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙,文王之典,肇禋(zhào yīn，指开始祭祀。)。”湮祀即点火升烟，以香气祭神。 此时的香料主要为芳香类植物性和牲畜类动物性香料。香品伊始是未经加工的自然性香料。民间对香木香草的使用方法比较丰富,不仅有焚烧艾蒿，佩戴兰花，还有煮兰，蕙汤，熬膏，并以郁金为香料入酒。可见用香在当时社会已经成为一种重要而时尚的习俗。
祭祀
祭祀
中国香道文化中除了祭祀用香，还有生活用香，包括有香身、辟秽、祛虫、医疗、居室薰香等多种用途。先秦时,从士大夫到普通百姓都随身插戴香草、佩戴香囊，可谓是一时风起。香囊又称“容臭(xiù)，佩帏、香包、香缨、香袋、荷包”等。古人佩戴香囊的历史记载最早始于西周。《礼记·内则》:“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥（guàn浇水洗手，泛指洗：盥洗。盥漱。）漱,拂髦（máo古代称幼儿垂在前额的短发。）总角，衿缨（jīn yīng，释义是衣冠楚楚的士大夫、读书人。）皆佩容臭。”这里讲的就是古代少年在拜见长辈的情景，在雄鸡初鸣的清晨，梳好头发，佩戴好香囊, 以示尊重和礼貌。
香囊
香囊
这一时期, 我国香道文化呈现出以下特点:
一是香品原始，大多为未加工的自然物，还不是后世正规意义上的“香料”(树脂加工而成);
二是自然升火，很少用器具;
三是专用于祭祀，而祭祀由国家掌握，多属于皇家贵族专有，而烧香还没有大规模生活化，民间化。明周嘉胄《香乘》引丁谓《天香传》:“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁（juān jié，释义：1、清洁2、明洁）。 三代湮祀，首惟馨之荐，而沉水熏陆无闻也。其用甚重，采制粗略。”
本文摘自 余悦主编的《图说香道文化》
网友评论