读书笔记十八-人类简史

读书笔记十八-人类简史

这是我第十八次写读书笔记，其实无论前十七次还是这次，我只写了一个主题，就是人类生活方式的时代性和幸福感的本质。说实话，一直没有人太理解我想说的，包括家人和最好的朋友，直到我看完【人类简史】，那种深深的共鸣感久久不能平静。作者阐述的主题和我内心的想法完全一致，但是更逻辑、更详实、更前瞻、更宏观。【人类简史】绝对是一本奇书，其中对人性和人类未来的思考如果能引起大国统治阶级和主流科学界的重视，也许人类会有更美好的明天。无论如何，谈谈我的看法，以下所有文字，在我以前的读书笔记都有不止一次的写到，再写下来，是为了更加深刻。

一:人类与环境

人类从几万年的默默无闻到今天几乎具备上帝的能力，成为地球的主宰，核心在于智慧人类具有丰富的想象力，也就是对虚拟和未发生事件的描述能力。而且这种描述只要被相信，就会迅速传播，并让其他智慧人类全身心的去为之奋斗。无论对美好生活的描述还是对图腾的崇拜、无论统治者意志还是儒家思想、无论共产国际还是宗教，人类历史几乎所有的重大事件都和此有关。于是人类具备大规模的动员能力并且能把各自的智慧和能力集中到一起，基于此，人类逐渐成为地球的主宰。

但是，人类也同时是环境的杀手、别的物种的杀手、甚至人类自身的杀手。没有任何一种动物由于人的存在而变得生活更加美好。人类来到澳大利亚，使得澳洲的巨型动物绝种，在美洲也是如此。人类为了解决餐桌上的食物，大量种植使得森林和土地、河流遭到严重破坏，无数动植物灭绝。就是有幸成为被养殖的家畜，结果也好不到哪里。我们在吃着肉蛋奶的时候，生产这些食物的动物正在无法转身的狭小空间里忍受着机器般的生活，肉鸡甚至从出生到死亡都没有见过太阳，但其实它们都是有情感的生物。人类之间也是如此，欧洲人只是为了食用更多的蔗糖，就让几千万非洲人成为奴隶，在惨无人道的生活中走向死亡，而享受这些蔗糖的人可能是一个经常为慈善机构捐款的老太太。美国现在是世界上最强大的国家，也号称是最文明的，我很好奇死去的那几千万印第安人算什么? 世界上还有比这更可笑的事情吗。就像斯塔夫里阿诺斯在【全球通史】中写到的，如果在太空中来看地球上人类的生活，上帝也无法理解。

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二:人类与科技、未来

西欧本来只是欧亚大陆一个角落无人关注的群体，虽然地中海民族的互相影响和竞争让西欧一直在追随世界文明的发展，但是西欧始终处于被征服的境地，尤其蒙古人带去的战争和黑死病几乎让西欧的一半人口死亡。但是置之死地而后生的愿望和内心强烈的探索世界、征服世界的野心让西欧在十六世纪开始爆发，无论政治体制还是经济和社会秩序，甚至文化和思维方式，我们现代人都深受西欧的影响。荷兰的崛起和西班牙的没落垫定了西方保护私有财产和司法独立的体系，国家也鼓励自由市场，当然还有看不见的手。核子力量的发展终结了大范围的世界战争，人类似乎也在和平中找到了赚取更多利益的方法。

很多人疑问为什么科技发展和商业模式的进展如此突飞猛进，这是因为近几百年整个世界的货币和经济发展都是靠信用支撑的，流转的金钱是实际货币的数十倍，所以必须靠经济发展和科技进步来支撑，一旦经济发展不力和科技不能创新，经济的庞氏游戏就要垮台，然后就可能面临一切推倒重来的危险。基因技术、生物技术、还有无机科学的发展已经到了接近所谓奇点的时刻，有人说到2045年，也有人说要到下个世纪，人类就不会死亡，那时候，我们会是半人半仿生人的组合体，甚至还有一部分是机器或者电脑程式。当伦理和所谓人类的概念彻底被颠覆，我们传统意义的人类是否就此消亡。我们也许毁在自己手里，下一个统治地球的到底是老鼠还是机器或者电脑程序，让我们拭目以待。

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三:人类的时代特性与幸福感

为什么我们要工作或者上学，为什么我们要赚钱或者奋斗，为什么我们要遵守一定的道德和法律约束，我们的一切生活方式到底发自本心还是时代潜移默化的要求？这样公平吗？这样是正义的吗？其实，历史从无正义和平等，所谓法律、制度、规则、经济发展等等都是假象,无论美元还是人权，都是存在于数十亿人的共同想象之中。从出生到死亡，这种虚构和想象的东西(我们称之为文化)，一直围绕着我们，让我们以特定的方式思考、以特定的标准行事、想要特定的东西，也遵守特定的规范。我们早九晚五的工作方式，程序化的学校教育，甚至一夫一妻制，都只是工业社会的产物，仅此而已。就像如果我们生在五百年前的中国，那么女人裹小脚然后在父母安排下嫁户人家、男人考取功名或者在家耕种并效忠皇室就是一生的宿命。我们的祖先一代又一代把自己的辛勤和智慧投入到促进人类进步的事业当中，结果人们的生活压力越来越大，人情味越来越淡薄，家庭和社群的概念越来越弱化。我们从旷野之中移居到一百多平米的所谓房子、我们的童年由玩弹球转化成各种电子产品、我们由亲笔写信然后默默期待变成了每天都有一堆的电子邮件，我们简单而又慢节奏的生活早已变成压力和焦躁。科学的进步，到底是福是祸？人类自私的天性和永不满足，到底会把我们带到哪里？

也许大多数会觉得难道人类不会自主的去做自己想做的事情吗？又不是机器，而是会思考有情感的生物，为什么一定要受制于时代。可是如果我说人类的机器属性大于情感属性，你是不快要疯了，但是事实就是如此。人类的行为不取决于自由意志，而取决于荷尔蒙、基因和神经突触，我们其实和黑猩猩或者蚂蚁其实差不多。不光我们追求的经济繁荣和所谓公平民主是一种假象，就连我们所谓的幸福感和人生意义，其实也是一种假象。幸福感这个东西，其实就是自己的心境平和宁静的程度，而这在我们青少年时期就基本形成了，形成以后如果没有巨大的破坏力创新事件，基本是不会发生变化的。举例来说，一个人通过先天和后天生活经历的体悟，心境简单平和的程度是70(假设0最低，100最高)，那么他的幸福感也是70，这个和金钱物质甚至上帝眷顾都没有太大关系。当外界环境变化，比如突然赚了一笔巨款，那么他的幸福感会短暂的升高到90，但是很快的，他的幸福感水平会降回70。反之其实也一样，比如突然丢了工作，幸福感水平会突然降到50，但是很快可以恢复到70。如果要深入探讨人类幸福感的话题，那么最终的解决方案可能只有佛教。基督教和伊斯兰教非常有意思，信徒信奉一神论的上帝或者阿拉，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，还相信泛神论的鬼魂，如此矛盾的思想体系能被信奉千年，有太多历史和人性的渊源在里面。而佛教不同，佛教更多是哲学，释迦摩尼也不是神，而是人。他为了人类脱离痛苦而寻找方法，后来在菩提树下顿悟成为佛陀，就是觉悟者。佛教从来不认为有一个神高高在上掌管世间一切，而是认为佛是未来人，人是过去佛，自己的内心就是佛。只要放下欲望而安住当下，回归清净初心，人人皆佛。

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写到这里，你是不是有些困惑，好像所有的经济发展、历史进步，甚至人生的幸福，都是假象。那么我们到底是否还要参与其中哪？我觉得除非你能修行到佛陀的境界，否则依然要在认清假象的同时参与其中，只是更加智慧和平和。谈到我们该如何生活，也是一句话: 遵循自己的内心，过自己真正想要的人生，无论发生什么都能享受过程并安住当下，跳出时代框架和惯性思维带给我们的束缚，回归简单、平和的初心。