品味《道德经》之三十四

品味《道德经》之三十四

品味《道德经》之三十四

【原文】

大 道 泛 兮 ， 其 可 左 右 。万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。

【大意解读】

大 道 泛 兮 ， 其 可 左 右 。

大道广泛，遍布一切时间处所，它能影响天下一切万物。

万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。

      天下万物依靠它得以生长时，它不推辞，万物得以成就后，它不居功。

衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔

        它护持养育万物却不做它们的主，恒常没有做万物之主的欲望，“委身”万物之后，可以说它很小；

万 物 归 焉 而 不 为 主，可 名 为 大 。

        即使万物都以它为归宿，它也能容纳，而同样没有做主的欲望，可以说它很大。

以 其 终 不 自 为 大，故 能 成 其 大 。

      因为它始终不认为自己大，所以，才成就了它的大。

【读后略议】

        道，本来无自无他，无主无客，当然也谈不上是大还是小。

        但是，人们可以从万事万物的形形色色里体悟到，道无形无相，却无所不在，从万事万物的生住异灭中体悟到，道无欲无为，却无所不为。

        敬畏道的存在，学习道的品质，成为道的伴侣。

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