叨叨叨
“自由之思想，独立之精神”。
当十三亿张嘴把问题都赶到一个极端上，那极端便幻化为“世道人心”的模样。而十三亿颗头颅里亿万个脑神经也伴随着智慧，卷积着人类的一切文明成果，把所有人都变成了奴隶。
这是个“奴隶”的时代，虽也未见得有更多人会认同。在这个复杂多变的世界上，我们人类的眼睛构造、鼻子和嘴的功能、头发和指甲的生长，皮肤和骨骼的连接都神秘莫测得让我们自身对自身都不得而知。
更不要说对于世界的认知，我们的民族会对他民族有排斥心理，这是千百年来进化的结果。我们的种族会对他种族有排斥心理，科学来讲叫“异族效应”，意思为我们黄种人只对黑种人、白种人的肤色有初步颜色分辨认识，而不会深入认识到他们的面貌和样状。
这同样是千百年来进化的结果，所以按儒家来说叫“内外有别”，虽含义异同，道理却是相通。但我们的认知确实是在不断增强的，人类善于在学习中获得快乐，这是人之所以区别于动物的一条重要标准。
人类的本质、内在性便决定了行为和途径，产生了各方面、层次的方式方法，从而形成生态、系统，总结出规律性，达到一种新进境界，逐步发展为较为发达的人类世界。
规律性产生后的人类世界总是不以“天下太平”的形势出现，它变幻莫测，把今天和明天似断崖般分得清清楚楚，毫无规律性，也没有什么是非黑白可讲。在宏观认识上，人类弱小的和一只蚂蚁无异，我们或智慧或愚昧的祖先让我们生就这般模样。
这世界拨弄开我们的眼皮，我们便乖乖的裸身而来；费劲巴力得闭上眼睛，我们也便乖乖的裸身而去。这中间的百十年间会发生很多故事，每个人都不尽相同，有的人觉得我好幸福，有的人觉得我好难过，也有的人觉得好没有意思，我先走了。
如果你能躺在原地，不吃不喝也就轻轻松松陨了命，如果你勤奋学习，努力工作，安享晚年，吃吃喝喝也就痛痛快快辞了世。过程有质量和长度的差异，但生死公平得用这世界上所有文明的史诗、赞歌、歌功颂德的词汇、篇章都不足以夸耀其万分之一。
人类的认知是人类最大的智慧之一，在自然与社会的双层夹膜下，世界观、人生观、价值观及我们每个个体独立自主的看问题的角度和想法都区分出来你、我、他，你们、我们、他们。
我们祖先的认知是极为有趣的，像秦国的商鞅变法，北宋的庆历新政、王安石变法，张居正的“一条鞭法”等，都企图抓住客观规律性，以政府强制执行力去把偏离轨道的列车正回来，清除冗杂的事物，积极探索前沿道路，打开月朗风清的新局面，发扬“敢叫日月换新天”的高贵品质和崇高精神。
在我们一步步发觉世界是真实存在时，我们就是假的；而有一天我们看不见什么叫世界的本来面目时，我们才可能是真的，是真切活着的肉体精神混合物。
总的来说，世界在一步步趋近于我们想要看到的模样，不再是含混不清表达的东西，不再是别人借你的嘴要表达的东西，是我们每个独立个体的精神表达，我们身体力行要去做到的事情。
文章标题的“五明日”是我的一个奇怪概念，一个人一生的明白时候五天即可。关于这个“明白”是什么概念，我不知道。每个人都不同，可能是明白一个道理，信仰一个主义，或者他觉得什么东西把他洗礼了都没问题。
而为什么只明白五天就好了，因为没办法，我们愚笨的让身体不受精神的裹挟，就像我写这篇文章的时候，完全是半思维模式。就是大脑下了一个命令，让我必须要去做这件事，我也无可奈何。虽然不知道写什么，可大脑把他的全部词汇量任我驱使，肌肉的记忆和熟练度紧随配合，然后也就完成了这么见“明白事”。
关于为什么是五天，而不是更长或短些，我确实不甚了解，可能是直觉罢。而五明日为什么是堕落的呢？也能理解为下坠，下坠予人力量，没有下坠，哪里有我们呢……
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